Munir Hachemi

Enamórate de tu propia vida.
Lo que distingue a un novelista es una mirada propia hacia el mundo y algo que contar sobre ello, así que procura vivir antes. No sólo en los libros o en la barra de un bar, sino afuera, en la vida. Espera a que ésta te deje huellas y cicatrices.

el verdadero horror no conoce las estridencias, sólo la rutina y la monotonía. Imagino que la auténtica felicidad funcionará igual pero al revés: haciendo que cada pequeña cosa brille, actuando siempre en un nivel microscópico.

Por supuesto, son diez hombres. El emprendimiento, el espíritu aventurero y, en fin, la publicidad son cualidades reservadas al varón en nuestra cultura. No en vano se desprecia a la prostituta tachándola de «mujer pública» frente a la «mujer privada», que sería la mujer de bien.

Si el uso del lenguaje no llevara implícito un hablante podríamos incluso aventurar que el romance hubiera sido escrito por otra forma de vida animal o incluso por un girasol.

Ese romance podría haber sido escrito por alguien sin ninguna experiencia real. No narra ninguna experiencia o narra una experiencia límite para el ser humano: la conciencia de los ciclos solares.

para él la narración superficial de dos o tres detalles puede referir a la misma realidad ulterior que los catorce mil versos de la Divina Comedia. Ni siquiera se esfuerza en describir la cárcel, en identificar al protagonista con el autor o en darle alguna profundidad a la escena, porque sabe que la tiene. Y a pesar de todo logra conmovernos

en los tiempos del tardocapitalismo la materia de la que está hecha la vida (el tiempo o la memoria de un tiempo que tal vez transcurrió) se ha convertido –como el resto de las cosas– en una mercancía.

todas son las consecuencias triviales de la aplicación de la teoría económica a esa nueva forma de mercancía: el tiempo libre (y la expresión ya es perversa, porque da por hecho la existencia de un tiempo que no es libre, que es de otro).

Consiste simplemente en vivir mejor.

El dinero –se sabe– es algo que nos permite hablar de las cosas sin referirnos directamente a ellas;