José Joaquín Blanco

único derecho se reduce a elegir, entre lo malo, lo menos peor.

nacida del odio: odio nacido del temor: temor engendrado de la ignorancia del hombre ante sí mismo y ante el cosmos:

Eres más de lo que eres mientras seas tu propio dueño; pero serás menos que una planta o que un animal, si tus dueños son tus ambiciones, tus placeres o tus desgracias.

SÉPTIMA llave de la Puerta Dorada: inicia tu día predisponiéndote al encuentro con la adversidad, aconsejaba Marco Aurelio, emperador romano: podrías enfrentarte con la ingratitud, la insolencia, la deslealtad, la mala fe, el egoísmo, la injusticia, la ira, la ambición o la voracidad de quienes desconocen el bien. Compadece su ignorancia, perdónalos si se arrepienten, ilumínalos si recurren a ti. Pero prepárate asimismo a no ser su esclavo. Como un gladiador, debes estar siempre presto al combate y la victoria. Si amaneces esclavo en tu corazón, rápidamente el día te conseguirá un amo cruel y no te alcanzarán las combinaciones del ábaco para contar la cifra de tus lágrimas.

OCTAVA llave de la Puerta Dorada: lo que fuiste, tuviste, gozaste o padeciste, ya ocurrió; lo que pudieras ser, tener, gozar o sufrir en el futuro, aún es nada; en el momento de morir, la vida te quita sólo el instante que traes puesto: un parpadeo biológico, un segundo casi inconsciente. Es casi nada lo que la muerte te quita, y todo lo que la propia vida va gastando y de lo que no nos quedan sino quimeras y fantasías. El miedo a la muerte consiste en el engaño de suponer que uno es, tiene, goza, sufre lo que ya pasó; o que uno está perdiendo lo que sólo en la imaginación se promete para un tiempo que no ha pasado: que no existe todavía. Al momento de partir uno se va sin perder nada: igual de desnudo que vino; tan vacío de individualidad humana como un recién nacido y, como éste, tan pleno de cosmos.

NOVENA llave de la Puerta Dorada: aliméntate de calamidades, a cada instante soporta los golpes de la vida que habrán de hacerte fuerte y venturoso; el débil o el cobarde no caen por el peso de esos golpes, sino por su propia debilidad o su propia cobardía. La vida entera es lucha constante del hombre contra el cosmos, y mientras dure la lucha, prosigue su vida; y en la derrota final, la muerte, el que vivió gana reincorporarse a la vida acrecentada del universo. Exige del mundo adversidades, y de ti mismo, fuerza: la fuerza del hombre no es sino el resultado de las aflicciones superadas a lo largo de sus años. Cada nueva contrariedad, mayor vigor: un estadio más alto y digno en el combate, un grado más encendido de la vida.

—¡Como si fuera poco! La fe en sí mismos. Se revaloran. Encuentran, en un mundo donde se sentían culpables, una salida. Además de estar jodidos, se echaban a sí mismos la culpa de sus miserias: eran lo bajo de lo bajo, insignificantes como insectos de los más asquerosos lodazales —poetizó el Chato.