François Dosse

¿No observa Michel de Certeau que es en el momento en que la cultura popular desaparece cuando empezamos a hacer balance de ella y a historiarla, para poner de relieve toda la «belleza de lo muerto»[6]?

Tomado en un sentido amplio, el término estructura funcionaba entonces como una palabra comodín para una gran parte de las ciencias humanas. Su triunfo fue tan espectacular que llegó a identificarse con toda la vida intelectual, e incluso más allá.

El estructuralismo se ofrece como un marco conceptual que privilegia el signo en detrimento del significado, el espacio en detrimento del tiempo, el objeto en detrimento del sujeto, la relación en detrimento del contenido, la cultura en detrimento de la naturaleza.