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William Barclay

Comentario al Nuevo Testamento Vol. 5

  • Manuel Pintocompartió una citahace 4 años
    principio mismo de su evangelio Juan asegura que en Jesús, y sólo en Él, se ha revelado perfectamente a la humanidad todo lo que Dios ha sido siempre y siempre será, y todo lo que siente sobre los hombres y desea para ellos
  • Manuel Pintocompartió una citahace 4 años
    Cuando Juan dijo que la Palabra era Dios, no estaba diciendo que Jesús es el mismo que Dios, sino
  • Manuel Pintocompartió una citahace 4 años
    que Jesús es lo mismo que Dios. De
  • Manuel Pintocompartió una citahace 4 años
    Por último, Juan nos dice que la Palabra era Dios. Este es un dicho difícil de entender para nosotros; y es difícil porque el griego, la lengua en que escribió Juan, tiene una manera de decir las cosas que es diferente del español
  • Manuel Pintocompartió una citahace 4 años
    tanto, Jesús es la única Persona en todo el universo que nos puede revelar cómo es Dios y lo que siente acerca de nosotros
  • Manuel Pintocompartió una citahace 4 años
    Juan sigue diciendo que la Palabra estaba con Dios. ¿Qué quería decir con eso? Quería decir que siempre ha habido la más estrecha conexión entre la Palabra y Dios
  • Manuel Pintocompartió una citahace 4 años
    Lo que todo el Nuevo Testamento nos dice, y especialmente este pasaje de Juan, es que Dios ha sido siempre como Jesús
  • Manuel Pintocompartió una citahace 4 años
    muchos sentidos esta idea de la preexistencia es muy difícil, si no imposible, de captar
  • Manuel Pintocompartió una citahace 4 años
    Lo que Juan nos está diciendo es esto: La Palabra no es una de las cosas creadas; la Palabra ya existía cuando empezó la creación; la Palabra no es una parte del mundo que empezó a existir en un tiempo; la Palabra es parte de la eternidad y estaba con Dios antes que empezaran el tiempo y el universo. Juan está pensando en lo que se conoce como la preexistencia de Cristo
  • Manuel Pintocompartió una citahace 4 años
    La gran idea de Juan es que Jesús no es sino la Palabra creadora, vivificadora e iluminadora de Dios, y la Razón de Dios que sostiene el mundo, que ha venido a la Tierra en forma humana y corporal
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