Cuando
Jorge Mario Bergoglio se convierte en el papa Francisco en 2013, el legado
eclesial al que se enfrenta no es solo el de los escándalos del clero y la
corrupción de la moral. También es un legado ideológico consolidado en el mundo
católico tras la caída del comunismo. Se trata del modelo «americano», fundado
en la unión entre las batallas éticas contra la secularización (cultural
wars) y la identificación del catolicismo con el espíritu americano y el
capitalismo.
El mundo católico, que previamente había quedado fascinado por el marxismo, se encuentra, a partir de los años ochenta, con un modelo político y eclesial
liberal-conservador elaborado por algunos destacados intelectuales
norteamericanos a partir de una relectura, fuertemente deformada, de la Centesimus
annus de Juan Pablo II.
Una tendencia que, tras el 11 de septiembre de 2001, acaba transformándose
finalmente en un teopopulismo contemporáneo. La llegada del papa
latinoamericano provoca la crisis de esta perspectiva y la consiguiente
reacción.
Borghesi
analiza el drama interno que hoy desgarra a la Iglesia, —que transita entre el neoconservadurismo y el «hospital de campaña»—, sus orígenes y sus protagonistas, y el riesgo de que pueda conducir a un «cisma» internacional.
