Фромм: «Бегство от свободы»

Наверно, для человека нет ничего тяжелее, чем чувствовать себя одиноким, не принадлежащим ни к какой большой группе, с которой он может себя отождествить. Гражданин Германии, как бы ни был он чужд принципам нацизма, должен был выбирать между одиночеством и чувством единства с Германией, и большинство выбрало единство. Во многих случаях люди, не имеющие ничего общего с нацизмом, защищают нацизм от критики иностранцев, потому что расценивают ее как нападки на Германию. Страх перед изоляцией значительной части населения помогает любой партии завоевать его лояльность, стоит лишь этой партии захватить государственную власть».

ия «свобода».
Это:
– и «отсутствие принуждения» (Дэвид Юм);
– и «право выбора» (Фома Аквинский);
– и – «осознанная необходи

свобода как право выбора неминуемо сопряжена с личной ответственностью за сделанный выбор, а многим ну просто ужасно не хочется нести персональную ответственность за последствия своего выбора.

свобода как право выбора неминуемо сопряжена с личной ответственностью за сделанный выбор, а многим ну просто ужасно не хочется нести персональную ответственность за последствия своего выбора.

Куда как проще подчиниться воле вождя (фюрера, дуче, каудильо) и т. п.

То есть, того, кто направляет и посылает.

Людей.

Наделенных «высшей формой Свободы» — свободой от свободы».

На учинение всяческой мерзопакости.

Вплоть до массовых убийств ни в чем не повинных людей.

«Наверно, для человека нет ничего тяжелее, чем чувствовать себя одиноким, не принадлежащим ни к какой большой группе, с которой он может себя отождествить. Гражданин Германии, как бы ни был он чужд принципам нацизма, должен был выбирать между одиночеством и чувством единства с Германией, и большинство выбрало единство. Во многих случаях люди, не имеющие ничего общего с нацизмом, защищают нацизм от критики иностранцев, потому что расценивают ее как нападки на Германию. Страх перед изоляцией значительной части населения помогает любой партии завоевать его лояльность, стоит лишь этой партии захватить государственную власть».

», — пишет далее Б.Муссолини, — «даю людям высшую форму свободы: свободу от свободы».

Людей.
Наделенных «высшей формой Свободы» – свободой от свободы».

По сути дела бегство от свободы есть дезертирство.
От всего человеческого в себе.

«право человека быть дураком, если хочется» (Рональд Рейган. «Жизнь по-американски»).

из-за этой изоляции для него разрушилось единство мира, и он потерял всякую ориентацию. В результате его одолевают сомнения: он сомневается в себе самом, в смысле жизни, а в конечном итоге — в любом руководящем принципе собственного поведения. Беспомощность и сомнения парализуют жизнь, и, чтобы жить, человек старается избавиться от своей негативной свободы. Это приводит его к новым узам; но они отличаются от первичных, хотя до полного разрыва тех первичных уз он также подчинялся какому-то авторитету или социальной группе. Бегство от свободы не восстанавливает его утраченной уверенности, а лишь помогает ему забыть, что он — отдельное существо. Он приобретает новую, хрупкую уверенность, пожертвовав целостностью своего индивидуального «я». Он отказывается от своей личности, потому что не может вынести одиночества. Таким образом, «свобода от» приносит ему новое рабство».