En el contexto de la actual crisis mundial del desarrollo y de la convivencia humana, la transdisciplinariedad (TD) puede ofrecer un aporte determinante al destino común de la humanidad, abandonando la vía de la destrucción violenta y emprendiendo la de la civilización sostenible de los ciudadanos de la Tierra. La visión y el enfoque TD expresan la alternativa a las causas y formas de la degradación de la vida en el planeta.
El cambio no puede sino partir de una inteligencia y un conocimiento más maduros, capaces de superar las limitaciones históricas de una inteligencia aún joven e inacabada, que se basa en las limitaciones a la «Emoción que razona» y a la «Razón que opera por sí misma». A diferencia del pensamiento encerrado en sí mismo, que fracciona la realidad en partes aisladas entre sí, generando saberes antagónicos y destructivos, la TD evidencia y reconoce las conexiones profundas entre los “Niveles de realidad” y los “Campos de conocimientos” interrelacionados, generando sinergias fundamentales entre los saberes que cuidan de la naturaleza y de sus seres vivientes. A través de la lógica del “Tercer incluido”, la TD emplea el potencial complejo de nuestra mente, logrando así integrar los saberes del sentir y los del pensamiento a los sentimientos y valores del compartir y de la convivencia, superando la violencia. De ahí surgen las estrategias TD interpretativas y transformativas de la realidad, cuyas partes tangibles e intangibles se unen en el entramado sostenible de comunidades de saberes diversos de la inteligencia relacional (IRTD), que generan sentimientos de paz entre los ciudadanos del planeta Tierra.
A este respecto, este libro del 3CMT presenta una serie de Enfoques y Modelos TD, que hacen referencia a la Cátedra TD UNESCO de la Universidad de Florencia, enriquecidos por las experiencias de cuidado a través de la valorización de saberes endógenos y científicos en diferentes realidades locales e internacionales: comunidades mapuches en Chile, culturas tradicionales subsaharianas, cooperación interuniversitaria en Europa, cooperación mediterránea en un barrio de Túnez, comunidades de saberes tangibles e intangibles en un barrio de Florencia, comunidades de jóvenes ciudadanos de la Tierra en una escuela primaria de Toscana.
