La mujer, víctima y cómplice

Más allá del accidente de nacer hembra o macho, se nace persona humana, y tenemos el derecho de serlo con toda plenitud, sin que raza, ideología o sexo se conviertan en limitaciones para ello.

En cuanto la sociedad le demarcó un campo de actividad restringida y le impidió ser algo más que esposa y madre, la mujer ha sido víctima de toda una herencia cultural y un mundo hecho a la medida de los varones; pero una vez conocido el montaje y la máquina para mantener los ardides con que se la esclavizó,

Y es necesario que lo reconozca, para que no se le tenga que atribuir la doble desgracia de ser a la vez víctima y cómplice de los males que la aquejan.

no debe seguir siendo la espectadora pasiva de su segregación, porque esto la convierte en colaboradora inconsciente de sus opresores.

Falta mucho todavía para que ellas depongan sus hábitos mentales de servidoras ante el hombre; para que renuncien a la vaciedad de la vida que les han determinado como su estatus óptimo; para que acepten asumir las responsabilidades inherentes a la autonomía; para que exijan la colaboración del marido en los cuidados domésticos; para que impongan sus decisiones y preferencias sin recurrir a subterfugios; para que, en fin, participen activamente en la política y aspiren a la máxima magistratura.

En el momento actual va siendo significativo el número de las que reciben en nuestro país educación superior. Creo que a ellas les corresponde, más que a nadie, retirar los hombros de las andas en que se transportan ídolos de baratija

que saquen a las mujeres de la inercia en que viven y las impulsen al rechazo de su explotación.

Porque mientras solo sigan siendo las señoras sin nombre de un varón, continuarán reducidas a la vergonzosa condición de minusválidas con que se las mira cuendo se trata de asuntos de responsabilidad

Las mujeres deben convencerse, de una vez, de que nadie va a llamarlas; tienen que entrar a codazos en el salón principal; tienen que ocupar una silla en la mesa de las decisiones por mérito propio.

Las maestras continúan utilizando en sus aulas libros de texto discriminatorios contra las mujeres; las casadas siguen haciendo de su propio nombre un símbolo de subordinación al tomar el apellido del esposo; las señoras de la clase burguesa continúan agrupándose en asociaciones de “esposas de…”; los dogmáticos siguen atacando la regulación de la natalidad sin que se levanten masivamente voces femeninas en defensa de la legitimación del aborto clínico y la esterilización en los hospitales del Seguro Social; las mujeres continúan siendo minoría sin importancia en los puestos de autoridad… Nuestra organización social cuenta con la subordinación de la mujer como una pieza esencial sobre la que se montan las estructuras de la jerarquía.