ru
Gratis
Святитель Иоанн Златоуст

Беседы на Евангелие от Иоанна. Книга 1

В пастырской ревности о наилучшем усвоении христианами Священного Писания святой Иоанн обращается к священной герменевтике — науке о толковании Слова Божия. Среди его экзегетических творений — толкования на целые книги Священного Писания и множество бесед на отдельные тексты святой Библии, а также поучения на праздники, в похвалу святых и слова апологетические. В начале Великого поста 388 года святитель начал толкование книги Бытия. За Четыредесятницу он произнес 32 беседы. На Страстной седмице говорил о предателе и о Кресте, на Пасхальной седмице и до Пятидесятницы ежедневно прихожане наставлялись его пастырским словом. Толкование книги Бытия было закончено в конце октября. С Пасхи следующего года святой начал изъяснение Евангелия от Иоанна, а в конце 389 года перешел к Евангелию от Матфея. В 391 году антиохийские христиане слушали его толкование на Послания святого апостола Павла к Римлянам и к Коринфянам. С 393 года он обратился к Посланиям к Галатам, Ефесянам, Тимофею, Титу и псалмам. Svjatitel' Ioann Zlatoust — Besedy na Evangelie ot Ioanna. Kniga 1
698 páginas impresas
¿Ya lo leíste? ¿Qué te pareció?
👍👎

Citas

  • Виктор Шапрынскийcompartió una citahace 3 años
    Таким образом, когда мы не прощаем другим, то не прощаем самим себе. Будем же не Богу только говорить: не помяни согрешений наших, но и самому себе пусть каждый говорит: да не помянем согрешений собратий наших против нас. Ты сам первый судия твоим делам, а потом уже судит их Бог.
  • Виктор Шапрынскийcompartió una citahace 3 años
    Быть посланным – это выражает перемену места, а Бог вездесущ. Для чего же Он говорит о себе: “послан”? Он употребляет чувственное выражение, чтобы показать Свое единомыслие с Отцом. К той же цели направляет Он и последующие слова: "Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную" (Ин.5:24).
  • Виктор Шапрынскийcompartió una citahace 3 años
    Итак слова: "ничего не может творить Сам от Себя" означают только то, что Он не делает ничего противного Отцу, ничего чуждого Ему, ничего несообразного, а это еще более показывает между Ними равенство и совершенное согласие. Почему же Он не сказал, что ничего противного не делает, а сказал: "не может" делать? Чтобы и этим опять показать неизменность и совершенство равенства. Это выражение означает не бессилие Его, а напротив, свидетельствует о великой Его силе, подобно тому, как и об Отце Павел в другом месте говорит: "дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы" (Евр.6:18); также: "если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может" (2Тим.2:13). Здесь выражение – "не может" отнюдь не означает бессилия, а означает силу, и силу неизреченную.

En las estanterías

fb2epub
Arrastra y suelta tus archivos (no más de 5 por vez)