Vivir con los hombres

En nuestro juicio, por ejemplo, el presidente preguntó al psiquiatra forense: «un hombre en general, cuando le dominan las necesidades sexuales –no hablamos de deseo–, ¿esa necesidad sexual no le priva aún más de la capacidad que tiene normalmente para evaluar lo que está prohibido?». El psiquiatra respondió diciendo que cada uno de nosotros tiene «reflejos arcaicos» que no pasan por la corteza cerebral y que son del tipo «quiero, necesito, tomo». Y precisó que, si bien estos reflejos existen en todos los seres humanos, «en los hombres entra en juego el estado hormonal, en particular los niveles de testosterona. Pero hay hombres que piensan, que reflexionan».

Como muestra Raewyn Connell, tendemos a identificar la masculinidad con el hombre biológico:
Casi siempre pensamos que la verdadera masculinidad proviene del cuerpo del hombre, que es inherente al cuerpo masculino o expresa algo sobre el mismo. O bien el cuerpo es lo que da origen a la acción y la dirige (por ejemplo, los hombres son por naturaleza más agresivos que las mujeres; la violación es el resultado de un deseo incontrolable o de una necesidad innata de violencia), o bien pone límites a la acción (por ejemplo, los hombres, de forma natural, no se hacen cargo de los niños pequeños; la homosexualidad no es natural y, por tanto, es obra de una minoría perversa

otras palabras, ser hombre siempre procura una ventaja sobre las mujeres, aunque esta ventaja pueda verse disminuida, modificada y a veces borrada casi por completo por las jerarquías de clase, raza, capacidad, etcétera.

lo que Connell denomina «dividendo patriarcal», es decir, las ven­tajas materiales y emocionales asociadas al género

Las «masculinidades marginadas» son los muchachos o los hombres discriminados por motivos de clase, raza u origen étnico. En este último nivel, también puede haber «masculinidades contestatarias», que corresponden a hombres o muchachos que muestran una forma de «hipermasculinidad» como reacción a una situación social de minoría.

Diversos tipos de masculinidades coexisten y compiten entre sí, y en un momento dado de una cultura determinada la que ocupa el lugar más alto de la jerarquía pasa a ser considerada «hegemónica».

nos invita a no creer en una única masculinidad, sino a reflexionar sobre la forma en que los hombres se jerarquizan entre sí conforme a una norma hegemónica de masculinidad.

La socióloga australiana Raewyn Connell, que es sin duda la persona que más ha contribuido al estudio académico de las masculinidades,

El hombre reina sobre su familia y dispone de los cuerpos de sus miembros como le place. Cultura de la violación, cultura del incesto, cultura de la invisibilización de las violencias en el ámbito privado.

violación se redefinió y reconoció como delito en 1980, y hasta 1984 el Tribunal de Casación no reconoció que podía existir una violación conyugal.