Почему мы такие тупые?

неопределен-
ность общей концепции предлагает гораздо больше, чем
конкретность узкой идеи. Один из секретов правильного
мышления — способность обращаться с общими концеп-
циями.

При нашем мышлении мы обычно смотрим на «вещи»,
а потом пытаемся увидеть связи между ними. Можно
представить себе такой тип мышления, при котором мы
сначала смотрим на связи, а потом на наличествующие ве-
щи. Это означало бы сосредоточение на «ценностях», а не
на вещах. Далее мы пытаемся понять, каким образом мож-
но произвести ценности, и тогда уже смотрим на вещи. Та-
кой порядок действий приближается к процессу проекти-
рования, который очень важен.

Одной из проблем, связанных с нашей традиционной
системой ячеек и суждения, является то, что объект нахо-
дится либо в ячейке, либо вне ее. Находясь в ячейке, он
принимает все характерные черты, свойственные ячейке.
Ранее был приведен пример — «друг» и «враг». Что
можно сказать о том, кто, в общем-то, друг, но способен
однажды стать врагом? Что можно сказать о том, кто
является довольно сомнительным другом?
Если бы вместо ячеек у нас имелось два полюса, дело об-
стояло бы иначе. Один из полюсов был бы «дружеским»,
другой — «вражеским». Кто-то из людей мог бы оказаться
в центре между полюсами, кто-то — ближе на одну треть к
вражескому полюсу. Смысла в этом было бы больше, но
смогли бы с такой системой справиться мозг и язык?