Esta tercera subcolección denominada Los Cincuenta Finales, no contiene cincuenta suttas, sino cincuenta y dos. y también está dividida en cinco capítulos: el Capítulo que Comienza con Devadha, el Capítulo que Comienza en Uno por Uno, el Capítulos que Comienza por la Cesación, el Capítulo sobre Análisis y el Capítulo sobre los Seis Sentidos. Destaca en esta subcolección los suttas MN 117 Los Cuarenta Grandes, que es un resumen del Noble Óctuple Camino, MN 118 Las Instrucciones de la Práctica en la Respiración y el MN 121 Discurso Breve sobre la Cesación, que explica los niveles de la práctica mística. Estos suttas son los que mayor contenido doctrinal contienen de la Colección de Discursos Intermedios. Por el lado espurio, destacan los suttas MN 123 que incorpora con tintes barrocos la leyenda muy tardía del origen real del Buddha junto con el MN 142 que, además, sirve para dar una falsificada cobertura doctrinal a que se done a los bhikkhus en cualquier circunstancia aunque se trate de individuos malvados disfrazados. #dharma, #dhamma, #enseñanza, #sangha, #monje, #bhikkhu, #monja, #bhikkhiuni, #nirvana, #samsara, #iluminación, #samyutta, #digha, #anguttara, #majjhima, #vinaya, #nikaya, #buda, #buddha, #palabra, #discurso, #sutta, #relacionados, #entrelazados, #temático, #tema, #longitud, #colección, #texto, #sagrado, #pali, #pāli, #sanscrito, #traducción, #descodificación, #chino, #meditación, #budismo, #tibet, #dalai, #kadampa, #theravada, #mahayana, #hinayana, #vajrayana, #religión, #asia, #india, #español, #spanish
