Anónimo del siglo XIII

El libro de los muertos tibetano

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El libro de los muertos tibetano («La liberación por audición durante el estado intermedio» o «Bardo Thödol») es el tratado escatológico que con mayor precisión ha descrito todos los fenómenos que encontraremos tras nuestra muerte. Basándose en la doctrina del «estado intermedio», esta  importante obra de la literatura religiosa universal, descubierta en el siglo XIII, sostiene que, después de morir, todas las personas nos vemos proyectadas a un vórtice de espantosas visiones y sensaciones que son el resultado y la manifestación de nuestro último karma. Para exhortar al difunto a rememorar la verdad de esta doctrina, cuyas enseñanzas habrá recibido y practicado en vida, se le leen las indicaciones expuestas en este libro. Es con esta lectura, según la hermenéutica tibetana, como se logra ayudar a los difuntos a orientarse en el curso del estado intermedio, que es el periodo que transcurre desde la agonía que antecede a la muerte hasta que tiene lugar un nuevo renacimiento o bien la iluminación espiritual definitiva.
La presente edición, cuidadosamente traducida y anotada por Ramon N. Prats, estudioso internacionalmente reconocido, es la primera traducción directa que se realiza al castellano de esta obra fundamental de la literatura sagrada del Tíbet.
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190 páginas impresas
Publicación original
2026
Año de publicación
2026
Editorial
Siruela
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Citas

  • b2985985546compartió una citahace 5 meses
    Un primer paso para adquirir la capacidad de morir con lucidez es desarrollar una sensibilidad hacia las transiciones entre los diferentes estados de la mente.
  • b2985985546compartió una citahace 5 meses
    Los tibetanos consideran improbable el estado anestésico y entienden la muerte como la puerta a una transformación mental que puede resultar fatal para quienes no han preparado el viaje, han sido mal instruidos o han abundado en hábitos perniciosos y violentos.
  • b2985985546compartió una citahace 5 meses
    Todos los seres llevamos en nuestro interior la naturaleza de Buda, todos portamos el embrión del Tathāgata. Tras nuestra mente confusa, inquieta y temerosa, más o menos egoísta, rencorosa y codiciosa, se encuentra la mente pura de un buda

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