Смысл творчества (Опыт оправдания человека)

Свобода от реакций на «мир» и от оппортунистических приспособлений к «миру» есть великое завоевание духа. Это путь высших духовных созерцаний, духовной собранности и сосредоточенности. Космос есть истинно сущее, подлинное бытие, но «мир» – призрачен, призрачна мировая данность и мировая необходимость. Этот призрачный «мир» есть порождение нашего греха. Учителя церкви отождествляли «мир» со злыми страстями. Плененность духа человеческого «миром» есть вина его, грех его, падение его. Освобождение от «мира» и есть освобождение от греха, искупление вины, восхождение падшего духа

Антропологический путь – единственный путь познания вселенной, и путь этот предполагает исключительное человеческое самосознание.

Современное теософическое движение пропитано той несчастной мыслью, что религия и мистика есть наукообразное знание.

Философия творчества и предполагает философию свободы, это философия освобожденных.

Философия и есть самопознание человеком его царственной и творческой роли в космосе.

Познание – функция роста бытия. Это – солнечные лучи, проникающие в недра бытия.

Познание имманентно бытию.

По специфической своей сущности наука есть реакция самосохранения человека, потерянного в темном лесу мировой жизни.

Это коренная германская идея, что все должно быть оправдано научным гносеологическим сознанием.

Переживание свободной вины – переживание силы; переживание рабьей обиды – переживание слабости.