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Antonio Garrido Domínguez

Narración y ficción

  • Marcia Ramoscompartió una citahace 13 días
    Bruner coincide, por otra parte, con Goodman en que construimos mundos por medio de sistemas simbólicos operando sobre un mundo previo (construido a su vez); la importancia de estos sistemas es realmente incalculable porque son precisamente
  • Marcia Ramoscompartió una citahace 13 días
    Bruner coincide, por otra parte, con Goodman en que construimos mundos por medio de sistemas simbólicos operando sobre un mundo previo (construido a su vez); la importancia de estos sistemas es realmente incalculable porque son precisamente
  • Marcia Ramoscompartió una citahace 19 días
    Las ciencias y las artes no son espejos que muestran la naturaleza, sino que la naturaleza es, más bien, un espejo que muestra lo que son las artes y la ciencia. Y los reflejos sobre el espejo son muchos y diversos” (1995:
  • Marcia Ramoscompartió una citahace 19 días
    Como observadores podemos tener nuestro mundo real, como organismos debemos ser conscientes de que se trata de nuestra propia construcción” (en Schmidt 1997: 215). El propio Schmidt añade que, a l
  • Marcia Ramoscompartió una citahace 20 días
    El autor insiste en que los dominios de la ficción están delimitados por los de lo sagrado (el mito) y de la historia real —además de los que separan a la propia ficción de sus receptores— y en cómo este, a pesar de su relativo aislamiento, influye muy intensamente en los destinatarios a través, especialmente, de los géneros didácticos —como la parábola, la máxima, la fábula, la profecía— o muy ideologizados como la novela de tesis. En estos casos la ficción rebasa sus propios límites tratando de alcanzar e influir sobre el mundo real. El fenómeno del mito ilustra muy bien lo vaporoso de las fronteras que separan la realidad de la ficción y de cómo el mismo texto pasa muy fácilmente de un ámbito a otro. Dice el autor (1997: 174-175) al respecto:
    En efecto, a los ojos de sus usuarios, un mito es el paradigma mismo de la verdad. Zeus, Hércules, Palas Atenea, Afrodita, Agamenón, Paris, Elena, Ifigenia, Edipo no eran ficticios en ningún sentido del término… Para describir la ontología de las sociedades que utilizan los mitos, se necesitan al menos dos niveles ontológicos: la realidad profana, caracterizada por la pobreza y precariedad ontológicas, y un nivel mítico, ontológicamente autosuficiente, que se desarrolla en un espacio privilegiado y en un tiempo cíclico. Dioses y héroes habitaban en el espacio sagrado, pero ese espacio no se miraba como ficticio. Si acaso, era ontológicamente superior, dotado de más verdad… Sin menoscabo de las cuestiones referentes a la verdad, quiero proponer que la estructura ontológica en dos niveles es un rasgo esencial de la cultura humana, que nos da las claves tanto de los mitos como de las ficciones, y ese tránsito entre los dos niveles ha sido y sigue siendo la regla que rige las relaciones entre ellos.
    Mitificación y ficcionalización son los nombres que recibe el tránsito de lo ficcional a la creencia real o viceversa. V. Propp (1928) ha señalado muy certeramente cómo los cuentos que integran su famoso corpus de relatos maravillosos rusos proceden
  • Marcia Ramoscompartió una citahace 20 días
    El autor insiste en que los dominios de la ficción están delimitados por los de lo sagrado (el mito) y de la historia real —además de los que separan a la propia ficción de sus receptores— y en cómo este, a pesar de su relativo aislamiento, in
  • Marcia Ramoscompartió una citahace 20 días
    escritor compusieron es un conjunto de instrucciones para el lector de acuerdo con las cuales tiene lugar la reconstrucción del mundo (Iser 1978, 65). El
  • Marcia Ramoscompartió una citahace 20 días
    El tercer supuesto alude al hecho de que, no obstante la proclamada autonomía de los mundos ficcionales frente al mundo real, no solo mantienen relaciones entre sí, sino que los prime
  • Marcia Ramoscompartió una citahace 20 días
    Los teóricos de la literatura interesados en estas cuestiones optan por un enfoque integrador de los tres criterios fundamentales, pero poniendo el acento en la importancia del semántico a la hora de dar cuenta de la naturaleza de los mundos
  • Marcia Ramoscompartió una citahace 25 días
    primera persona funciona como foco único de los hechos e impone sistemáticamente una visión interesada de los mismos; no existe, pues, ninguna posibilidad de contraste
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