bookmate game
ru
Юрий Слезкин

Эра Меркурия. Евреи в современном мире

Avisarme cuando se agregue el libro
Para leer este libro carga un archivo EPUB o FB2 en Bookmate. ¿Cómo puedo cargar un libro?
Исследование историка Юрия Слёзкина, автора монументального “Дома правительства”, посвящено исторической судьбе евреев российской черты оседлости — опыту выживания вечно чуждых (и тщательно оберегающих свою чуждость) странников-“меркурианцев” в толще враждебных (и вечно культивирующих свою враждебность) “титульных” наций. Этот опыт становится особенно трагическим в XX веке, в эпоху трех “мессианских исходов” — “в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю обетованную еврейского национализма; и в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности”. Те, кто остался дома, исчезли в огне нацистского “окончательного решения”, но и Советский Союз (судьбам и исходу советского еврейства отведено особое место в книге) оказался мало похож на Землю обетованную…
Este libro no está disponible por el momento.
540 páginas impresas
Propietario de los derechos de autor
Издательство АСТ
¿Ya lo leíste? ¿Qué te pareció?
👍👎

Opiniones

  • Mari Illicompartió su opiniónhace 5 años
    👍Me gustó
    💀Espeluznante
    💡He aprendido mucho
    🎯Justo en el blanco

    Глубокое научное исследование о роли евреев в России и США на рубеже 19-20 вв., образовании Израиля, ученых, музыкантах, живописцах, лояльных НКВДэшниках, поэтах и писателях. Читала по рекомендации Леонида Парфёнова.

    Почему «Эра Меркурия»? Меркурий - это бог кочевых и бесконечно мигрирующих народов, занятых торговлей, коими были в большинстве своём евреи до революций. Вы узнаете, почему их нет среди рабочих, из-за чего их процент высок в журналистике, юридическом и врачебном деле, искусстве, почему они были самыми лояльными власти и при этом бельмом на глазу для любого правителя. Как так вышло, что долю именно этого народа сокращали в правительственных кругах и вузах и как приживались капиталисты до мозга костей в коммунистическом государстве. И почему исторически именно кочевые народы были капиталистами.

    Интересно, что только Израиль смог воплотить мечту о социализме (которая провалилась с треском в СССР) в абсолютно еврейском изобретении - кибуце и почему современная эра - эра Меркурия.

    Слезкин как нарочно подсовывает скептикам всех мастей факты: чтобы ни у кого не осталось сомнений в том, что 20 век - век евреев.

    Думала, что это про евреев, а оказалось, это про нас всех. Ну например, самая русская из всех возможных песен «Катюша» написана автором текста - Михаилом Исаковским и композитором Матвеем Блантером.

    Автор - профессор Калифорнийского университета, историк, родился в России и писал по-английски. Поэтому здесь мы читаем книгу в переводе.

    Читала с интересом. Возможно, фундаментально научный подход повествования будет тяжеловат для восприятия. Но это легко устраняется совмещением с лёгким развлекательным чтивом.

    Блестящий нон-фикшн, с собственной интригой, художественными вкраплениями и особым юмором. Не могу обворовывать читателей, поэтому не скажу, к каким выводам приходит автор и какие аргументы приводит.

    Исследование получилось на редкость масштабным, автор - большим эрудитом, стиль письма - научно-популярным, факты - небанальными, интерпретации - неожиданными, а «еврейский вопрос» - требующим глубокого изучения.

    Западные рецензенты книгу окрестили «бесстрашной». И действительно, спасибо автору за смелость и дерзость. Густо он приводит любые провокационные цифры и без утаиваний говорит как есть.

    Получилось исторически достоверно, правдиво и серьёзно, как инфаркт.

  • Савосин Эдуардcompartió su opiniónhace 3 años
    👍Me gustó
    💡He aprendido mucho
    🎯Justo en el blanco

    Прекрасная книга о том, почему евреи везде и почему это нормально.

  • Александр Кошелевcompartió su opiniónhace 5 años
    👍Me gustó

    советую.

Citas

  • Марк Амфитеатровcompartió una citahace 4 años
    И именно потому, что быта русского мы не знаем, не знаем русской обыденщины и обывательщины, – представление о русском народе создается у нас только по его гениям и вождям, и картина, конечно, получается сказочно прекрасная. Не знаю, многие ли из нас любят Россию, но многие, слишком многие из нас, детей еврейского интеллигентного круга, безумно и унизительно влюблены в русскую культуру, а через нее и в весь русский мир[108].
  • Arty Kotovcompartió una citahace 7 meses
    Когда один из сынов Израилевых “привел к братьям своим Мадианитянку”, Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, “взял в руку свою копье и вошел вслед за Израильтянином в спальню и пронзил обоих их, Израильтянина и женщину, в чрево ее: и прекратилось поражение сынов Израилевых” (Книга Чисел 25: 1–18). Мужчинам часто удается избежать наказания, однако в традиционных еврейских и цыганских общинах брак женщины с чужаком считается непоправимым осквернением и приводит к изгнанию и символической смерти. Во времена, когда все боги были ревнивы, в поступке Финееса не было ничего необычного; странной является приверженность эндогамии в обществе победившего универсализма.
  • Arty Kotovcompartió una citahace 7 meses
    Noblesse oblige, и потому многие иноземцы-меркурианцы взяли себе за правило – если не вменили в добродетель – жить в чужих монастырях по своему уставу. Китайцы огорчают малайцев своей “грубостью” (icasar); инаданы изумляют туарегов отсутствием чувства собственного достоинства (takarakayt); японские буракумины уверяют, что неспособны сдерживать эмоции; а еврейские лавочники Европы редко упускали случай поразить гоев своей назойливостью и многословием (“Жена, дочь, слуга, собака – все так и голосят вам в уши”, – злорадно цитирует Зомбарт). Цыгане в особенности ежечасно нарушают общепринятые правила поведения, оскорбляя чувства своих клиентов. Они могут “тушеваться”, когда находят это выгодным, но чаще всего они подчеркивают свою чужеродность с помощью резких речей, броских манер и ярких красок – нередко посредством изощренных публичных демонстраций вызывающей неуместности[9].

En las estanterías

fb2epub
Arrastra y suelta tus archivos (no más de 5 por vez)