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Libros
Marina Garcés

Humanidades en acción

  • Mariana Aguilar Doncelcompartió una citahace 2 años
    ¿qué nos hace dignos de nosotros mismos y del mundo que compartimos con el resto de seres humanos y no humanos?
  • Mariana Aguilar Doncelcompartió una citahace 2 años
    humanidades no hay democracia, dicen. Olvidan la historia del siglo XX, cuando las sociedades aparentemente más cultas de la historia cometieron los crímenes más atroces y construyeron las pesadillas políticas más terroríficas. Sin humanidades no hay tolerancia. Olvidan que el humanismo fue el núcleo ideológico de la colonización y de su proyecto imperial, racista y patriarcal. Sin humanidades no hay libertad. Olvidan que la cultura no ha sido sólo un recurso de la resistencia, sino que también ha sido —y, de hecho, de forma mucho más frecuente— una herramienta de dominio y de construcción de marcos de dominación, tanto nacionales como de clase.
  • Fernanda Briseñocompartió una citahace 2 años
    Se vuelve a un lugar, pero también se vuelve a una condición o estatus social, o incluso a un estado de ánimo.
  • Fernanda Briseñocompartió una citahace 2 años
    la expresión yeluo-guigen (叶落归根), «cuando las hojas caen, vuelven a sus raíces»)
  • Fernanda Briseñocompartió una citahace 2 años
    podemos y debemos empezar a escribir nuestras historias
  • Fernanda Briseñocompartió una citahace 2 años
    Es quizás desde el arte desde donde no hay miedo a cuestionar la Historia.
  • Fernanda Briseñocompartió una citahace 2 años
    Este texto puede leerse como un mapa, un tránsito, mi trayectoria por muchos territorios
  • Fernanda Briseñocompartió una citahace 2 años
    presentar una visión más inestable,
  • Fernanda Briseñocompartió una citahace 2 años
    Seguramente escribiría aunque no tuviese ninguna consecuencia. Pero sí que tiene: puede crear o transformar imaginarios, desnudar formas de poder, dar una voz pública a personas
  • Fernanda Briseñocompartió una citahace 2 años
    Que la promesa moderna de la alfabetización universal no fuese sólo un mecanismo para convertir a las personas en piezas funcionales en el engranaje de la sociedad, sino una manera de hacerlas más sensibles a su lengua y a las lenguas,
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