Nunca fuimos modernos

Cuando las palabras “moderno”, “modernización”, “modernidad” aparecen, definimos por contraste un pasado arcaico y estable. Además, la palabra siempre resulta proferida en el curso de una polémica, en una pelea donde hay ganadores y perdedores, Antiguos y Modernos. “Moderno”, por lo tanto, es asimétrico dos veces: designa un quiebre en el pasaje regular del tiempo, y un combate en el que hay vencedores y vencidos.

Cuando el primero habla de hechos naturalizados, no existe ya ni sociedad ni sujeto ni forma del discurso. Cuando el segundo habla de poder sociologizado, no hay ya ni ciencia ni técnica ni texto ni contenido. Cuando el tercero habla de efectos de verdad, creer en la existencia real de las neuronas del cerebro o de los juegos de poder sería hacer gala de una gran ingenuidad.

Todo cuasi-objeto, todo híbrido era concebido como una mezcla de formas puras

Concebidas a la manera de la epistemología, son objetivas y exteriores, cuasi-objetos purgados de sus redes

El impensable no lugar se convierte en el punto de irrupción en la Constitución del trabajo de mediación. Lejos de estar vacío, allí los cuasi-objetos, cuasi-sujetos, proliferan.

cuando los cuasi-objetos estabilizados, previa escisión, se han vuelto objetos de la realidad exterior, por un lado, y sujetos de la sociedad, por el otro.

Al seguir un principio semejante, en efecto, resulta difícil seguir los cuasi-objetos en sus pormenores. Una vez que pasen por las manos del epistemólogo, todas sus raíces serán arrancadas.

inestables y arriesgados, existenciales y portadores de ser.

nuestras manos y nos definen por su misma circulación.

Pero son colectivos porque nos relacionan unos con otros, circulan entre