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Santiago Sylvester

Sobre la forma poética

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  • Mauricio Coronelcompartió una citahace 2 años
    la forma está en tránsito, esto es precisamente lo que ella misma revela.
  • Iranyelacompartió una citael mes pasado
    opina que “poesía es creer que nos llamará por teléfono la chica que vimos ayer en el cine
  • Iranyelacompartió una citael mes pasado
    moverse entre lo incierto y la esperanza, de mojarse con la vida cotidiana, y además apunta a lo imponderable
  • Iranyelacompartió una citael mes pasado
    la poesía, y por lo tanto sus lectores, tiene entre nosotros más años que la Iglesia Católica
  • Iranyelacompartió una citael mes pasado
    en la Edad Media el esfuerzo era tal que los artesanos que elaboraban libros solían comenzar la tarea con invocaciones a la Virgen y concluían dando gracias a Dios y, de paso, pidiendo alguna compensación más próxima, como un vaso de vino
  • Iranyelacompartió una citahace 2 meses
    Los rechazos
    En primer lugar está el aspecto histórico. Ya hemos recordado que al menos desde el tándem Sócrates/Platón la poesía ha tenido que sortear una cuota de disenso, desprecio e incluso desconfianza. Y, sin embargo, encontró la manera de reproducirse
  • Iranyelacompartió una citahace 2 meses
    Durante todo el siglo XIX y parte del XX, muy notoriamente en América Latina, el poeta tuvo una presencia también política,
  • Iranyelacompartió una citahace 2 meses
    Lo que sí parece cierto es que el estado emocional de la poesía precede a la palabra: tiene origen anterior a su propia expresión; pero para que exista el poema necesita del lenguaje, con lo que llega naturalmente a la literatura
  • Iranyelacompartió una citahace 2 meses
    o que a Platón le molestaba era la capacidad de “mentir” (fabular, imaginar, o fingir como diría Pessoa) que caracteriza a la poesía
  • Iranyelacompartió una citahace 2 meses
    no hay artista que no se reserve una zona de cuestionamiento a lo establecido, sea terrenal o celestial. Tampoco hay que descartar la versión de Iris Murdoch cuando sugiere que a Platón le impresionaba (mal) que “los artistas fueran capaces de producir lo que no podían explicar”
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