Fundamentos. Guías de Estudio de Medicina China

Las Cuestiones Sencillas: Capítulo Debate sobre Ideas Importantes en la Cámara Dorada (Sù Wèn: Jīn Guì Zhēn Yán Lùn, 素问·金匮真言论), dice: “Los cinco órganos zang, el hígado,

corazón, bazo, pulmón y riñón, pertenecen al yin; los seis órganos fu, vesícula biliar, vejiga y sanjiao, pertenecen al yang”.

Generalmente, muchas enfermedades de los órganos zang son síndromes de insuficiencia; en el caso de los órganos fu, son síndromes de exceso. Así, para tratar las enfermedades de los zang debe tonificarse y para las enfermedades de los fu debe dispersarse.

Los órganos internos de la biomedicina actual son un concepto morfológico basado en la anatomía. Los órganos zang-fu de la medicina China son un concepto funcional que engloba la anatomía, fisiología y patología, sirviendo como una unidad funcional de integración.

El pulmón es la raíz del qi, donde el espíritu inferior está localizado; su quintaesencia se manifiesta en el vello del cuerpo y su función es nutrir la piel. El pulmón pertenece al gran yin dentro del yang, por lo que su qi comunica con el otoño. El riñón controla el cierre, es la raíz del almacenamiento y el lugar donde la esencia habita; su quintaesencia se manifiesta en el pelo y su función es nutrir los huesos. El riñón es shaoyin dentro del yin, por lo que su qi comunica con el invierno. El hígado es la raíz de las cuatro extremidades, es el lugar don

donde se aloja el alma y su quintaesencia se manifiesta en las uñas; su función es nutrir los tendones y producir sangre, su sabor es el ácido y su color es el verde. El hígado pertenece a shaoyang dentro del yang y se comunica con el qi de la primavera. El bazo, estómago, intestino delgado, intestino grueso, sanjiao y vejiga, son la raíz del granero, donde reside el qi ying y se denominan recipientes. Pueden almacenar comida, transformar los desechos y controlar la transformación, absorción y la descarga de los sabores. El bazo manifiesta su quintaesencia en los labios, nutre los músculos, está asociado con el sabor dulce y el color amarillo. El bazo pertenece a zhiyin dentro del yin y se comunica con el qi de la tierra”.

El significado de “Zang 藏”, es el mismo que el de “Zang 脏”, y se refiere a los órganos que se alojan en el interior del cuerpo, incluyendo los cinco órganos zang, los seis órganos fu y los órganos fu extraordinarios, conocidos en conjunto como los órganos zang-fu (脏腑).

Los cinco sabores tienden hacia el órgano que les gusta tras entrar en el estómago. Por lo tanto, el ácido entra primero en el hígado, el amargo entra primero en el corazón, el dulce entra primero en el bazo, el picante entra primero en el pulmón, y el salado entra primero en el riñón”.

Según la asociación con los cinco movimientos, los cinco colores, los cinco sabores y los cinco órganos zang, tienen su propia naturaleza selectiva, es decir el azul-verdoso y el ácido, forman parte del hígado; el rojo y el amargo forman parte del corazón; el amarillo y el dulce, forman parte del bazo; el blanco y picante, forman parte del pulmón; el negro y salado forman parte del riñón. La asociación de colores y sabores de la medicina de los cinco órganos zang, es la base de referencia para la administración selectiva según los cambios patológicos de las vísceras.

Cuando aparece una enfermedad del hígado, se debe conocer que puede ser transmitida al bazo, por lo que el qi de bazo debe ser tonificado con antelación, a fin de prevenir que el bazo se vea afectado por el qi patógeno del hígado. Esto se conoce como tratar la enfermedad antes de que ocurra”.