Memorias de la casa muerta

la segunda, el tiempo se detiene; el tiempo detenido es símbolo de la muerte y suscita el anhelo de libertad, la salida del presidio, el final del libro. El tiempo adquiere entonces un sentido trascendente de purificación

nos fijamos, el modo de nombrarlos, el tipo de crimen y la forma narrativa elegidos por el escritor se basan en la variación.

En este sentido, las Memorias del subsuelo presentan el mundo interior y la evolución mental y espiritual de la conciencia humillada de Goriánchikov, intelectual preso y símbolo del hombre del subsuelo, el personaje central, como supo ver muy bien Rafael Cansinos-Assens, de la producción literaria de Dostoievski.2

en la crítica demoledora de los ideales políticos por los que había ido a prisión.

Para Dostoievski el sueño supone una revelación, una especie de milagro que le hace comprender la vida de los campesinos rusos encarnada en los presos, que elimina de su corazón todo odio y toda rabia. A partir de ese momento, el escritor inicia una regeneración de sus convicciones, que le llevará posteriormente a la idealización del pueblo ruso.

La composición plástica y pictórica de la obra

hecho, el editor anónimo es el primer narrador de la obra. Presenta una imagen bastante convencional y, en cierto modo, idílica de la vida en Siberia, donde se supone que ocupa un cargo administrativo. En suma, esta­ríamos ante un relato autobiográfico disfrazado de novela.

La estructura compositiva de la obra es ciertamente singular

En razón de ello, Dostoievski se vio forzado a cargar las tintas y presentar de modo más tétrico las condiciones de vida de la prisión y las ejecuciones de los castigos corporales.

Evidentemente, el precio era la autocensura y la presentación, en apariencia torpe e ingenua, de sus propias ideas, imágenes y experiencias, bajo el disfraz protector de la ficción.