Perspectiva de género

os conceptos de masculinidad y feminidad han sido construidos por los grupos humanos a partir de las diferencias biológicas, atribuyendo características simbólicas, como llanto, valentía, sumisión, etc. (como ya había comentado anteriormente), dando así valoraciones diferentes a las mujeres y a los hombres, dejando como resultado en la mayoría de las sociedades sistemas sociales no equitativos

equidad de los géneros; es decir, necesitamos alcanzar igualdad de oportunidades, respetando las diferencias biológicas entre ambos sexos,

instrumento de análisis que nos permite identificar las diferencias entre hombres y mujeres, para establecer acciones tendientes a promover situaciones de equidad”.

uso del enfoque o perspectiva de género nos permitirá:
•En primer lugar, entender de manera nueva los problemas viejos.
•Ubicar los problemas en esferas diferentes.
•Sacar del terreno biológico lo que determina la diferencia entre los sexos y colocarlo en el terreno simbólico, es decir, llorar, ser maternal, proveer, no son rasgos biológicos sino valores asignados (simbólicos) a los sexos.
•Delimitar con mayor precisión y claridad cómo la diferencia cobra dimensión de desigualdad, es decir, todos los hombres en conjunto son quienes ejercen el poder sobre las mujeres, como grupo social.6

género no es hablar de la mujer, sino de las identidades masculinas/femeninas,

Celia Amorós en 1985 expresa la idea de que “el patriarcado es un conjunto de pactos entre varones”,4 lo cual da al hombre la categoría de excelente organizador.

está de acuerdo en que históricamente ha existido una supremacía del hombre sobre la mujer que se ha traducido en ejercer el control y el poder por medio de ideas construidas con base en las diferencias biológicas sexuales.

acuerdo con estos supuestos, la propiedad privada, el matrimonio, la familia y, por supuesto, el Estado, fueron desde los inicios del capitalismo la base fundamental de la

Para avanzar en este repaso por la historia del feminismo y la lucha contra la opresión de las mujeres, es necesario entender que los conflictos entre sexos surgen con la monogamia y, como lo menciona Engels, es una forma de sometimiento de un sexo por el otro, situación que se desconocía en la prehistoria, cuando no se discutía y ni siquiera se practicaba la monogamia.

Encontramos también que, en los planteamientos marxistas, la división sexual del trabajo fue un elemento que generó la opresión y subordinación de la mujer. Con esto se ubicó a la mujer en el modo de producción capitalista y en el sistema patriarcal como un ser al que hasta el hombre más explotado del mundo llega a oprimir y explotar a su casa al final de una jornada de trabajo. También plantea Marx que el trabajo doméstico es un elemento que explica la reproducción de la opresión de las mujeres, ya que es un trabajo que no implica remuneración alguna, que enajena e impide el desarrollo personal. Y esto es vigente aun en nuestros días: es patético observar cómo el trabajo doméstico relega y autolimita a las mujeres en la supresión de sus derechos.