Islam – Koran, Hadith, Sharia

De er i teksten angivet som eksempelvis (Bukhari 23/375), dvs. al-Bukharis hadith-samling Sahih al-Bukhari, bog nr. 23, hadith nr.

ind til kernen i budskabet uden om de klassiske fortolkninger, er blevet forfulgt og forkætret af deres samtidige. Flere muslimske tænkere har i nyere tid mere eller mindre frivilligt valgt at bosætte sig i Vesten for at have mulighed for at give udtryk for deres reformtanker

lytte til Ordet og følge dets smukkeste mening” (39:18). Således vil enhver oprigtigt søgende og reflekterende kunne nå ind til islams kerneværdier og bevæge sig ”fra ét åndeligt stadie til et andet” (84:19).
Alligevel har mange muslimer i generationer opfattet de store linjer i de klassiske lærdes anbefalinger (der bygger på Koranen og hadith-litteraturen) som endegyldige og ufejlbarlige, og de filosoffer og teologer, der har forsøgt at trænge

Også hadith-litteraturen, der indeholder udsagn (hadither) om Profeten Muhammeds sædvane (sunna) og om den vejledning, han gav sine samtidige, er opstået i en ganske specifik social, kulturel, historisk og politisk kontekst. At følge Profetens eksempel, som Koranen opfordrer

opfordrer muslimerne til at gøre, er derfor ikke ensbetydende med at imitere Profeten indtil den mindste detalje. Det er i langt højere grad en opfordring til at stræbe efter at forstå hensigten bag hans udsagn og handlemåde i forhold til datidens omstændigheder og at omsætte denne til praksis i den til enhver tid aktuelle sammenhæng. Hadith-samlingernes troværdighed og status i forhold til Koranen har dog op igennem historien været genstand for uendelige diskussioner

tror på, at Koranen er en nøje gengivelse af Guds ord, åbenbaret til Profeten Muhammed i Mekka og Medina i årene 610-632. Derfor er Koranens arabiske tekst for muslimer et gudgivent, universelt budskab.

Det kræver mod, styrke og udholdenhed at gå imod det etablerede, imod de gængse autoriteter – imod dem, der har magten; men vil man nå kilden, Gud, alle tings ophav og endelige mål, må man nødvendigvis gå imod strømmen, hvis man vil forblive tro imod sig selv og åbenbaringen

Man forstår ikke sine medmenneskers tro, hvis man ikke har oplevet dybden og spiritualiteten i sin egen tro

Stort set alle frafaldne muslimer, der på en eller anden måde har deltaget i mediedebatten, afslører med deres udtalelser, at de aldrig har kendt andet end den konservative, snævre, dystre og intolerante udgave af islam og aldrig har oplevet islams rummelighed og åndelige rigdom.

Når alt det smukke i tilværelsen forbydes, er der ikke længere noget at glædes og undres over, ikke længere noget, der berører hjertets inderste