Катехизис Католической Церкви

Если вера не проявляется в делах, она мертва (ср.

Матерь Церковь очень желает, чтобы все верующие привлекались к тому полному, сознательному и деятельному участию в богослу жениях, которого требует сама природа богослужения, на которое, в силу своего крещения, христианский народ - "род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел" (1 Петр 1,9) - имеет право, будучи также и обязан к нему.

Завершив сотворение, Творец не покидает Своего творения. Он не только дает ему бытие и существование, но и неустанно сохраняет его в жизни, ему позволяет действовать и ведет его к свершению.

Признать эту полную зависимость от Творца - источник мудрости и свободы, радости и доверия:

"мы не можем постичь в Боге то, что Он есть, но только то, чем Он не является и как другие существа соотносятся с Ним".

Мир и человек свидетельствуют о том, что они не несут в себе самих ни своей первопричины, ни своей конечной цели, но что они имеют удел в Сущем, не имеющем ни начала, ни конца. Так, этими разнообразными путями, человек получает доступ к познанию существования реальности, которая является первоисточником и конечной целью всего и "которую все зовут Богом".

Мы верим не в формулы, а в реальности, ими выражаемые, к которым вера позволяет нам "прикоснуться".

Вера есть личный акт - свободный ответ человека на инициативу открывающего Себя Бога.

"Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Евр 11,1).

Жажда Бога заложена в сердце человеческое, ибо человек создан Богом и для Бога; Бог не перестает привлекать к Себе человека, и только в Боге человек найдет истину и счастье, которых он бепрестанно ищет.