El fin de la democracia. un diálogo entre Tocqueville y Marx

en un camino inverso al que proponía Tocqueville, cuando nos recordaba que los pueblos están dispuestos a sacrificar su libertad si ese es el costo para avanzar hacia la igualdad

El golpe militar en Brasil, en marzo de 1964, marcó el inicio de una nueva época de represión, en nombre de la libertad y para impedir el avance de los intereses soviéticos en la región

En América Latina, el efecto de la Guerra Fría fue la instauración de dictaduras militares que, en nombre de la lucha contra el comunismo, impusieron las más variadas formas de abuso del poder institucional y suspensión de las garantías constitucionales.

En su Democracy and Global Order, David Held afirma que “la democracia parece haberse anotado una histórica victoria sobre formas alternativas de gobierno. La democracia liberal ha sido proclamada como la promotora del progreso y el capitalismo, como el único sistema económico viable” (3s).

la democracia vino a otorgar igualdad de derechos políticos a todos los ciudadanos. Es en el terreno de la propiedad donde se han agudizado las desigualdades.

Como dice Laski, “la libertad del liberalismo nace del contexto de la propiedad” (1992, 194). Naturalmente, no de cualquier propiedad, sino de la propiedad burguesa que nacía, en Europa, de las entrañas del feudalismo.

Creo que se puede afirmar, sin temor a equivocarse, que la visión liberal de la democracia remite el concepto al ámbito exclusivo de la política.

Lejos de ser una creación de Marx, como pueden pensar algunos, es un concepto muy arraigado en los autores liberales

Aquí tenemos que hurgar en el desarrollo de la sociedad capitalista y lo que nos parece una de sus características más relevantes para nuestro estudio: el concepto de clases sociales

Adam Smith expresaba el mismo criterio. El poder coercitivo supremo sirve sobre todo para protegernos contra la injusticia y la violencia, en especial la violencia contra la propiedad,