Antropología Teológica. Acercamientos a la paradoja del hombre

Les parecen incomprensibles e increíbles a aquellos que no quieren o no pueden ver los acontecimientos entorno a Jesús, que en y por Él anuncian que la salvación se ha iniciado. Pues solo en la fe, los signos en sí multivalentes llegan a ser confesión de fe: el Reino ya llegó (Mt 12, 28) y está en medio nuestro, es experimentado en esta realidad, no detrás ni encima de ella”64

De ahí se sigue que aquello que no tiene función, no posee utilidad y por eso no tiene valor, “lo cual explica las discriminaciones éticas en torno al aborto, la cesantía y la eutanasia activa” –Gruber.

la autodonación de Dios Trino y Uno al hombre"

Marion cuando describe, más allá de Heidegger, nuestro ser-en-el-mundo como donación33 y como tal nunca es “cosa”34, es decir “constituido de modo perfecto” y por eso siempre “imposible”35.

pues todo hombre que piensa es, de manera rudimentaria un filósofo, alguien que ama la verdad y la sabiduría”

qué es el ser

Estas preguntas no pueden dejar de ser hechas porque el hombre es el “animal que pregunta

Su espiritualidad lo eleva dándole la capacidad de acoger en sí la manifestación de las cosas. En el encuentro con ellas el hombre se admira. “El encuentro del ser en cuanto ser es una inagotable fuente de sorpresa como de admiración, tanto en la filosofía antigua como en la contemporánea18, de asombro, ‘del milagro del milagro de la conciencia’19 ,‘del ser’20, de extrañeza, de alegría y gratitud, en una palabra, de todas aquellas determinaci