Мотивация и мотивы

.Гельвеций источником активности человека считал страсти. Физические, или природные, страсти возникают из-за удовлетворения или неудовлетворения потребностей. Последние он отождествлял с ощущениями.

Источниками воли, по его мнению, являются желания, вытекающие из потребностей.

Таким образом, любое волевое движение и эмоциональное состояние, определяющие активность человека, имеют природные основания.

Все это приблизило бы человека к богоподобному состоянию, и главные усилия воли и разума он смог бы направлять на поиск истины и смысла жизни.

Поэтому человек должен стремиться к минимизации потребностей и удовлетворять их только тогда, когда они становятся действительно насущными.

При этом главное заключается не в том, каковы стремления человека, а в том, какое место они занимают в его жизни.

Сократ писал о том, что каждому человеку свойственны потребности, желания, стремления.

потребностные теории мотивации противопоставлялись взглядам на мотивацию бихевиористов, согласно которым поведение развертывается по схеме «стимул — реакция».

понятие «мотивация» остается тесно связанным с понятием «потребности».

Здесь, наряду с органическими, выделены вторичные (психогенные) потребности, возникающие в результате обучения и воспитания (Г. Мюррей [Н. Murrey, 1938]). К ним отнесены потребность в достижении успеха, в аффилиации и агрессии, потребность в независимости и противодействии, в уважении и защите, в доминировании и привлечении внимания, потребность в избегании неудач и вредных воздействий и т. д.