Христианский архетип. Юнговское исследование жизни Христа

В другом месте Юнг отмечает, что Успение Марии трансформирует догму о христианской Троице в догму о четверице: «таким образом созда­ется догматическая реальность в отношении этих средневековых представ­лений о четверице, которые составили следующий паттерн».
Святой Дух (Голубь)
Христос Бог Отец
Мария

У Церкви как «Христова тела» в Пятидесятницу наступает свое Бла­говещение и зачатие. Судьба ее такова, что она повторяет последователь­ность событий, составляющих цикл воплощения, который завершается ее собственной смертью и вознесением. Очевидно, этот аспект известен тео­логам, однако он проецируется на «последний день

Христос, как особое, конкретное проявление святого духа должен умереть, чтобы апостолы могли развить свое индивидуальное отношение к Святому Духу, то есть должны быть устранены проекции. Это «очень важный шаг вперед, выходящий за рамки «христоцентризма». Этого шага не про­исходит во время смерти Христа. Человек не становится сосудом для Свя­того Духа. Вместо этого коллективным контейнером для Святого Духа становится Церковь.