Pedir lo imposible

El primer paso hacia la liberación es percibir que tu situación es injusta. Esto ya es la libertad interior.

1. Política y responsabilidad

¿Qué hacer por la política actualmente? En medio de unos cambios radicales en los que está en juego nuestro acervo común –catástrofes ecológicas, funestas mutaciones biogenéticas, conflictos nucleares o de carácter social-militar, fiasco financiero, etcétera–, ¿existe eso que se llama el bien común? ¿Hasta qué punto es útil hablar del bien común?

Creo que el primer paso es aceptar las consecuencias de la modernidad, es decir, la libertad radical no solo en el sentido positivo, sino también con la aterradora carga que supone tener que decidir

Pero, para mí, eso no es pensamiento. ¿Qué es el «verdadero» pensamiento? Pensar no es resolver problemas. El primer paso del pensamiento es hacer esta clase de preguntas: «¿es esto realmente un problema?», «¿es esta la manera correcta de formular el problema?», «¿cómo llegamos a esto?». Esta es la capacidad que necesitamos que tenga el pensamiento.

Para mí, la lección de Wall Street es que la verdadera utopía no implica que podamos tener una sociedad diferente. La verdadera utopía es la manera en que son las cosas, creer que pueden continuar indefinidamente del mismo modo. Yo afirmo que nos estamos aproximando a decisiones difíciles. Si no hacemos algo, nos estamos aproximando claramente a un nuevo orden autoritario.

Creo que el nuevo autoritarismo no será como el viejo en cuanto al orden disciplinario, pero tendrá por resultado una extraña sociedad donde, a nivel consumista y privado, tendrás toda la libertad sexual o cualquier cosa que quieras y, al mismo tiempo, será una cierta clase de orden despolitizado.

Si robas cien mil dólares eres un ladrón. Si destruyes miles de millones, los bancos y el Estado vendrán en tu ayuda.

La lección de la política es que no puedes distinguir entre medios y fines (objetivos).

En lugar de la armonía, lo que tenemos que hacer es decidir lo que queremos, y luchar y pelear por ello.

Creo que el primer paso es aceptar las consecuencias de la modernidad, es decir, la libertad radical no solo en el sentido positivo, sino también con la aterradora carga que supone tener que decidir.