James Joyce: introducción crítica

Se ha definido À la recherche du temps perdu como una novela escrita para explicar por qué se escribía. Pero, una vez escrita, ofreció, como cuadro autobiográfico, poco incentivo a los demás novelistas. Es muy significativo que el Ulises se haya publicado el mismo año en que muere Proust. Sólo la lógica perversa de André Gide pudo presentarnos en su Diario de los monederos falsos el diario de un novelista que escribe una novela sobre un novelista que
lleva un diario sobre la novela que está escribiendo.

Los negocios marchan como siempre, pero no se ocupa de ellos. No busca las aventuras románticas ni los incidentes dramáticos. Le interesa la rutina de todos los días, los mecanismos de la conducta humana, y su anhelo es descubrir el modo más económico para presentar una mayor cantidad de ese material

misma de la parálisis irlandesa”. Creía entonces que la tarea del escritor era la de recoger esos estados de espíritu fugitivos y delicados para convertirse en un coleccionista de epifanías

Una epifanía es una manifestación espiritual, y especialmente la manifestación original de Cristo a los Reyes Magos. Joyce creía que esos momentos llegan para todos, si somos capaces de comprenderlos. A veces, en las circunstancias más complejas, se levanta repentinamente el velo, se revela el misterio que pesa sobre nosotros y se manifiesta el secreto último de las cosas

La formación del escritor es generalmente una historia conocida: el adolescente sensible que crece en un medio ingrato

Sus mismos fracasos son el resultado de ese estado de desintegración cultural que sintió con tanta agudeza y que expresó en forma tan completa. Ningún naturalista ha ido más lejos en la descripción minuciosa e implacable de las realidades diarias de la vida. Ningún simbolista ha tejido telas más sutiles y complicadas arrancadas de sus propias entrañas. Ulises ocupa un punto central tanto en la evolución de Joyce como en la cultura del siglo XX. “Al mismo tiempo realista y simbolista”, como dice Edmond Jaloux, este monumento —enigma y laberinto— mira hacia el pasado y hacia el porvenir.