Психосоматическая антология. Текст 1

Тренинговые группы как среда решения социально-индуцированных проблем

А) Тренинговая группа создает «квази-семейную» социальную среду.

Как известно, патриархальная семья (род, триба) представляла собой изначальную среду социально-психологической поддержки. Соответственно исчезновение в современных условиях семьи патриархальной и демонтаж в целом семьи как социального института не только порождают многочисленную прослойку «одиночек» (синглтонов), но и лишают этих людей части адаптационных ресурсов. На групповых тренингах отчасти создается атмосфера, напоминающая человеку обстановку семейной поддержки. Соответственно для одноких или семейно-фрустрированных участников группа фактически выступает провизорным субститутом семьи [Сандомирский M.E., 2016].

Б) Тренинговая группа создает поддерживающую среду для выражения чувств.

Как справедливо отмечает К. Фопель [2003], тренинговая коммуникация в аффективно-экспрессивном русле принципиально отличается от обычных социальных интеракций. Формат тренинговой коммуникации предполагает открытое обсуждение и выражение чувств, а также зачастую явную оценку как поведения, так и личностных характеристик участников тренинга. В то же время при повседневном общении в хабитуальной микросоциальной среде подобное поведение считается «некорректным и неприличным». Это неизбежно, поскольку нарушает общепринятые (хотя и неформальные) нормы коммуникации, в которых табуируется как прямое обсуждение внешнего вида и/или поведения окружающих, так и открытое выражение связанных с ними эмоций. В этом заключается социально-аффективное противоречие тренингов (Сандомирский M.E., 2016): специфический стиль коммуникации тренинговых групп (особенно психокоррекционных) противоречит традиционным социально одобряемым стереотипам.

Подытоживая вышеизложенное, необходимо подчеркнуть, что коррекция социально-индуцированных проблем участников тренинговых групп в общем случае происходит благодаря механизму интегративности, как внутриличностной, так и внешней, социально-коммуникативной [Сандомирский M.E., 2016].

Важно подчеркнуть, что тренинговые группы служат психокоррекционным «зеркалом» общества, поскольку мотивацией для их участников становятся многие социальные проблемы, переживаемые обществом в целом, отражая принцип микросоциального подобия малых групп (Сандомирский M.E., 2016). Соответственно прорабатываемые в процессе групповой психокоррекции индивидуальные проблемы участников, как и общие запросы группы, являются отражением социально-психологических проблем общества в целом [Сандомирский M.E., Григорьев С. Ю., 2016]. Основными социальными проблемами, которые отражаются в запросах участников тренинговых групп, выступают:

1. Кризис семьи как социального института [Сандомирский M.E., Григорьев С. Ю., 2016], тем самым углубляется массовизация общества, разрушаются привычные родственные социальные связи, меняется структура референтных групп, модифицируются механизмы социального наследования и научения, конформизма и формирования коллективных мнений.

2. Формализация социальной коммуникации, выхолащивание «первичных кругов» социальных интеракций, социальный мимесис [Московичи С., 1998] и формирование «общества спектакля» [Дебор Г., 1999].

3. Отсюда ретрансляция в культуре, в повседневном укладе жизни общества запретов на выражение негативных эмоций [Райх В., 2000], в том числе в связи с иллюзорным культом «успешности» — чтобы скрывать потребность в сочувствии и помощи, которая может интепретироваться как слабость.

Отсюда же и надевание эмоциональных «масок», имитация позитивных эмоций, создающие дополнительный стресс [Сандомирский M.E., 2005]. Массовое распространение подобных культурных кодов, стереотипов аффективного реагирования лежит в основе «депрессивного сообщества» [по Eaton J.W., Weil R.J., 1955]

В) Тренинг личностного роста отличается тем, что позволяет добиться изменения привычек и стереотипов поведения, которые укладываются в диапазон психической нормы, но являются недостаточно адаптивными или неоптимальными в аспекте эффективности деятельности. Тем самым тренинг личностного роста предназначен для лиц с удовлетворительной социально-психологической адаптацией и служит, в терминологии А. Маслоу, удовлетворению потребностей более высокого порядка — экзистенциальных, «бытийных» (B-needs или being needs), связанных с самоактуализацией [Сандомирский М. Е., 2016].

Само по себе понятие «личностного роста» возникло в русле гуманистической психологии, благодаря работам А. Маслоу, К. Роджерса и их последователей [Фейдимен Дж., Фрейгер Р., 1992]. Оно ассоциируется с концепциями эпигенетического развития Э. Эриксона и зоны ближайшего развития Л. С. Выготского, а в практическом психотехническом смысле перекликается с представлениями о формировании личностной зрелости, активной (субъектной) жизненной позиции, расширением поведенческого репертуара и, тем самым в целом повышением адаптационного потенциала личности. Этому способствуют создание продуктивной и экологичной атмосферы в группе, ее мотивационное и ценностное единство, взаимная эмпатия и партнерская поддержка участниками друг друга. Таким образом утилизируются коллективные механизмы психологической защиты, помогающие решить противоречивую задачу [Сандомирский М. Е., 2005]: с одной стороны, выход из «зоны комфорта», являющийся необходимым условием перестройки адаптивных стратегий, с другой — избегание чрезмерной стрессовой нагрузки. Соответственно результатом тренинга должна стать постепенная трансформация личности, происходящая плавно и естественно, с опорой как на индивидуальные, так и коллективные ресурсы.

В целом все психологические тренинги используют онтогенетические механизмы личностных изменений и поиска интрапсихических ресурсов, различается лишь временная (биографическая) направленность: если психокоррекционные тренинги в основном работают с возрастной регрессией, то тренинги личностного роста — с возрастной прогрессией задачу [Сандомирский М. Е., 2005].