Feminismos y poscolonialidad. Descolonizando el feminismo desde y en América Latina

Las múltiples desventajas que afrontan las mujeres para acceder a mejores oportunidades, propiedad de recursos y reconocimiento de su trabajo productivo y reproductivo, están explicadas tanto por elementos de la cultura como factores, materiales, configurando formas de injusticia económica en la distribución de la riqueza

El concepto de género es patrimonio de las ciencias sociales como categoría de análisis y su construcción teórica es parte de un proceso social y académico distante a los Andes.” (Paiva, 2007).

Esta puente mi espalda. Voces de mujeres tercermundistas en los Estados Unidos” (1988)

Las diferencias entre mujeres son el nuevo eje articulador del feminismo.

ambos, Ranajit Guha plantea la solidaridad de género frente a la fuerte opresión de la estructura patriarcal

observar los mecanismos orientalistas de la fijación otrológica de identidades, sino también de la colonización autoimpuesta

la crítica a la colonialidad discursiva de los feminismos hegemónicos en el tercer mundo

occidental de producción de conocimiento, reivindicando los saberes de los cuerpos, identidades, culturas marginalizados por el universalismo.

Dussel estuvo entre los pocos pensadores latinoamericanos masculinos que tempranamente discutió con detenimiento el asunto de la mujer como una de las categorías importantes de los otros excluidos

discriminación genérica o de clase