Дзэн от А до Я

МОНО НО АВАРЕ – чувство грусти, одиночества, пустоты и ограниченности.

АВАРЕ – пафос, или радость и печаль жизни.

основная цель заключается в том, чтобы с максимальной точностью имитировать природу со всей ее простотой и функциональностью. Такому подходу очень созвучна идея «счастливого случая».

каждое явление или событие должно рассматриваться в общем как единое целое

Всем существам, сколько бы их ни было, я клянусь дать свободу.
Бесконечные слепые страсти я клянусь искоренять.
Все уровни понимания я клянусь постигнуть.
Великий Путь Будды я клянусь пройти.

Одним из способов интеграции Дзэнской практики в вашу работу является сосредоточение на одной-единственной задаче в каждый отдельный момент рабочего времени. В наши дни со стороны начальства на работников оказывается огромное давление, каждый должен быть способен выполнять множество задач одновременно – и надо признать, что многие люди с этим очень хорошо справляются. Проблема в том, что когда вы «разрываетесь» между несколькими заданиями одновременно, вы тем самым рассеиваете свою энергию. Решите для себя, что всегда будете выполнять только одну задачу, что с этого момента вы прекратите заниматься всем сразу. Мы все очень хорошо знаем, как при наличии каких-то отвлекающих факторов трудно бывает довести до конца как следует даже один-единственный проект. Это, конечно, не означает, что вы должны полностью завершить работу над одной из поставленных перед вами задач и только потом приступать к выполнению следующей. Смысл в том, что когда вы над чем-то работаете, все внимание должно быть полностью сосредоточено на выполняемой вами работе и только на ней. Если вы раскладываете документы – раскладывайте, отвечаете на телефонный звонок – отвечайте, не пытайтесь занять себя попутно еще чем-нибудь.

Люди, склонные полагать, что по достижению Просветления их жизнь превратится в постоянный поток радости и благодати, очень сильно ошибаются. Нирвана и сансара – это одно и тоже, две части одного целого. Тем, кто достиг Просветления, по-прежнему приходится менять подгузники и разгребать снег зимой; они могут разозлиться; иногда они даже делают неправильный выбор. Разница между ними и другими людьми заключается лишь в их отношении к миру, в том, как они видят его и реагируют на происходящие с ними события

Тяжелая голова
Хоген, китайский Мастер Дзэн, жил один в маленьком храме в деревне. Однажды четыре странствующих монаха попросили его разрешить им разжечь костер и обогреться.
Когда они устроили костер, Хоген услышал, что они спорят об объективности и субъективности. Он присоединился к ним и сказал: «Вот большой камень. Как вы считаете, находится он внутри или вне нашего сознания?»
Один из монахов ответил:
«С буддистской точки зрения, всякая вещь является воплощением сознания, так что, по-моему, камень находится внутри сознания».
«Твоя голова, должно быть, очень тяжелая, – сказал Хоген, – если ты таскаешь в своем сознании такие камни».

докусан – личная встреча ученика с роши или наставником, во время которой обсуждаются процесс и успехи обучающегося в его «охоте за быком».

Замешательство
Тэнно пришел к Нан-ину в гости. Он обучался у него более 10 лет и теперь уже сам обучал учеников. На улице шел дождь, поэтому Тэнно надел сандалии, башмаки и взял зонтик. Поздоровавшись с ним, Нан-ин спросил:
– Ты, я полагаю, оставил сандалии в прихожей, ты не помнишь, зонтик ты оставил справа от башмаков или слева?
Тэнно замешкался. Он понял, что не воплощает Дзэн в каждом мгновении. Поэтому он вернулся к Нан-ину и проучился у него еще шесть лет.