Este libro tiene como objetivo socializar los resultados de la investigación doctoral (2015–2019) en el territorio de Montes de María (Sucre y Bolívar — Colombia), cuya propuesta central se basa en que la grupalidad curadora de las comunidades les ha permitido, por su propia cuenta y con lo que tienen a su alcance, mantener vivos sus saberes para hacerle frente a los dolores de la guerra. La grupalidad curadora, como alternativa a la perspectiva psicológica moderna/colonial, está estructurada en la multidimensionalidad terapéutica, emancipatoria y cosmológica-espiritual. Para rastrear lo silenciado de los saberes locales, la forma de estudiar la grupalidad curadora se centró en las propias prácticas de cura comunitarias campesinas y afroindígenas. Acercarme a la cotidianidad de las comunidades montemarianas me permitió estudiar un potencial terapéutico como el de la psicoterapia grupal. La inspiración para identificar la grupalidad curadora, en sus prácticas cotidianas, comunitarias y descoloniales, fue el encuentro con los líderes de Asocares, las mujeres campesinas de San Francisco, Medellín, Villa Colombia y los médicos tradicionales palenqueros y zenúes de Montes de María. Fue así como identifiqué tres prácticas de grupalidad curadora: 1) movilizarse como antibiótico para asimilar los dolores de la guerra, 2) cuidar y curar con plantas, y 3) velar las/los muertos. La grupalidad curadora, desde una perspectiva descolonial, problematiza el saber de la cura moderno/colonial y propone un campo de estudio capaz de movilizar la implosión disciplinar, el diálogo interdisciplinar y la apertura transdisciplinar. Se configura en un llamado urgente a la descolonización no solo de la Psicología y las Ciencias Sociales, sino también de las políticas públicas en salud, educación, investigación y reparación. El estudio transdisciplinar de la cura comunitaria implica una postura epistemológica y política, situada en el mundo de la vida.
