Finitud y tiempo, Julián Serna Arango
Libros
Julián Serna Arango

Finitud y tiempo

heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
Somos tiempo, si nos forja el azar y no el destino, la iniciación y no la catequesis, la técne y no la episteme, la ocurrencia más que la inferencia. Somos las experiencias acumuladas y las expectativas no vencidas, las versiones ajenas y las reescrituras propias, un palimpsesto somos. Paradójico el tiempo, el pasado-presente es y no es, el futuro-presente es y no es. A mitad de camino entre el ser y el no ser, anfibios que somos, la lógica del espacio no aplica.
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
La oportunidad, el azar, la fortuna, alternan, se confabulan para fatigar laberintos de tiempo, editar el porvenir, y en definitiva, individualizarnos a través suyo, lo que demanda tolerancia. Si el mundo es una creación colectiva, somos los otros a través de nosotros, construidos por la palabra ajena (Bajtín), reconstruidos por la conversación, lo que llama a la solidaridad.
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
Así la ciencia abunde en medios para alcanzar una vida más satisfactoria, aunque las instituciones políticas ensayen fórmulas para conciliar el crecimiento económico con la redistribución del ingreso, no sería suficiente; nos compete, además, transmutar chrónos en aiôn a través del kairós.
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
Si en la cotidianidad rotan los modos de ser en el tiempo: somos extras, cuando cae el precio de las acciones; somos otros, si nos asalta una ocurrencia; somos muchos, en el momento de la vacilación; somos todo, a la deriva de nuestros pensamientos; en la academia, en cambio, reina el tiempo de la física, tiempo fugaz e irreversible; matemático, que no se acelera ni se desacelera; vacío, o si se quiere, exento de singularidades
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
En lo que a nuestros hábitos lingüísticos respecta, reivindicar las fortalezas del lenguaje literario para dar cuenta de la complejidad inaudita de la existencia a través de la creación continua de significado y sentido, y en lo que la metáfora, la ironía y las demás figuras retóricas juegan decisivo rol; reconocer la definición de las palabras como la punta del iceberg únicamente; redescubrir en los efectos perlocucionarios (Austin) el eslabón perdido entre la razón y la emoción; en el mundo que descubren los últimos filósofos el mundo que presuponen los primeros poetas; asumir el discurso como provocación, en contraposición con la concepción de la filosofía como cartografía propia de la tradición metafísica.
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
Cuando el físico y el místico, el periodista y el artista hablan de mundos diferentes, abordan la vida humana desde diversas ontologías comprometidas con otras tantas modalidades de la temporalidad.
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
no faltan las perífrasis que rompen con el esquema tripartito, como lo hace también el concepto de tiempo como duración (Bergson);
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
Somos nuestras nostalgias, somos nuestras apuestas, es decir, somos tiempo. Participamos de muchos aconteceres con diferentes tipos de protagonismo; cuando el tiempo se dice de muchas maneras, en primer lugar es tiempo lineal, cronología, tiempo del que se ocupan los físicos, cuya causalidad nos avasalla, y en consideración al cual somos extras del proceso cósmico que nos compete, cuyos orígenes se remontan al big bang; en segundo lugar, el tiempo no sólo es sucesivo, cuando, además, es simultáneo, cuando nuestros prejuicios se superponen con nuestras expectativas, de suerte que somos muchos, como lo expresara en su momento la tragedia griega
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
Aunque no hay metafísica, sino metafísicos,
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
Porque habitamos un planeta que gravita en derredor de una estrella ajustada al promedio, incorporado a una galaxia típica —en forma de espiral— en un recodo del universo sin singularidad astrofísica alguna, porque —al decir de Hölderlin— somos, acaso, un signo indescifrado: hemos conocido la mayor angustia, la máxima tensión, la misma que acumula la suficiente fuerza para arrojarnos fuera de nosotros mismos, construir futuro y gestar sentido. Audaz acierto de quien urdió el proyecto cósmico que nos compete y luego se retiró para no malograrlo, o feliz casualidad que nos condujo hasta aquí, cuando fundó en lo más nimio, lo más grande; porque no hay libertad sin relatividad, ni valor sin finitud.
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
La novedad, primero, el consumo, después, adquieren en nuestros días un valor en sí mismos. Concebido como fuente superlativa de sentido, el más allá se desvalorizó en razón de su condición extemporánea, cuando no satisface las urgencias del día, si su valor presente tiende a cero, y en virtud de su vocación fantasmagórica, cuando la mentalidad del hombre contemporáneo ha sido colonizada por el positivismo, que desconfía de todo aquello que no puede ser verificado mediante su percepción sensorial. No sería la última palabra al respecto.
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
No ha sido fácil asumir la finitud, menos aún la relatividad; así ellas valoricen la existencia y posibiliten la libertad; hemos buscado lo absoluto y lo infinito con perseverancia, no obstante, en vano.
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
Si la finitud valoriza la existencia, ¿qué acontece con la relatividad? Acaso la más lograda respuesta al interrogante en cuestión no ha sido registrada en las páginas de la historia, sino en las de la literatura. En “La lotería de Babilonia” de Borges, los habitantes de la urbe semita participan en una serie de sorteos periódicos por medio de los cuales se distribuyen insospechados roles, de suerte que nadie puede, así lo quisiera, ser el mismo siempre. El protagonista confiesa haber rotado desde la cúspide hasta la base de la pirámide social, haber desempeñado insólitos roles, cuya relación adelanta no sin orgullo y comenta con acierto: “Durante un año de la luna, he sido declarado invisible: gritaba y no me respondían, robaba el pan y no me decapitaban. He conocido lo que ignoran los griegos: la incertidumbre” (Borges, 1989, v. 1, p. 456). Pueblos, como el reconstruido por el relato de Borges, viven bajo el signo de la incertidumbre
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
En cuanto hemos tomado conciencia de nuestra subjetividad —en los últimos siglos—, sabemos que no vemos el mundo desde el ojo de Dios (Rorty), sino que lo miramos desde nuestro sistema de prejuicios; sospechamos, en fin, nuestra relatividad, pero, víctimas de una inercia forjada por los ismos predominantes en Occidente, nos resistimos a asumirlo y por ello —insistimos— en reconocernos necesarios o a estar vinculados con algo que lo sea.
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
Que difícilmente concibamos al universo de manera distinta a como efectivamente lo hacemos, no implica que forzosamente haya debido devenir así, sino que, precisamente por devenir así, somos y vemos lo que vemos. Somos fatalmente antropocéntricos, cuando no etnocéntricos, y no estamos en capacidad —menos en disposición— de superarlo. Percibimos lo que se nos parece
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
Basta una leve modificación en alguna de las variables de nuestro modelo de universo y él sería radicalmente diferente o ni siquiera habría existido. En Historia del tiempo, Stephen Hawking proporciona elocuentes ejemplos:

Si la velocidad de expansión un segundo después del big bang hubiese sido menor, incluso en una parte, en cien mil billones [en inglés un billón es igual a 1000 millones], el universo se habría colapsado de nuevo antes de que hubiese alcanzado nunca su tamaño actual (Hawking, 1989, p. 163).
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
¿Qué habría acontecido si hace 70 millones de años —y para suponer al respecto la más popular de las hipótesis— no hubiera colisionado con la tierra un meteorito de tamaño considerable, si no se hubieran dado los trastornos climáticos que provocaron la extinción de los grandes saurios, permitiendo que los mamíferos tomaran posesión del planeta, de su diversidad ecológica, además, de donde derivan múltiples oportunidades evolutivas aprovechadas por los primates, orden del que procede la familia de los homínidos, y por ende, la especie humana? Hoy tendríamos cola. He ahí la primera respuesta que viene a la mente. Analizando el fenómeno en detalle, se concluye que bastaría una pequeña desviación en la trayectoria del meteorito en cuestión —una variación literalmente infinitesimal—, para que hubiera pasado de largo y nosotros no habríamos existido.
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
Recuperar la historicidad del tiempo, ser uno con él a pesar y a partir de las experiencias y expectativas acumuladas, revertir su “espacialización” y su simplificación, exige reiniciarlo a través de máquinas construidas para tal fin como en otras culturas y otros momentos lo han sido el carnaval, el taoísmo y los koan, para abrir futuro y gestar sentido, para inducir la solidaridad y la tolerancia a través suyo.
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
Hacer aduana al léxico de la metafísica heredado de generación en generación sin beneficio de inventario, no escatimar en recursos literarios para soslayar los hábitos intelectuales formateados por la gramática de turno, son estratagemas intelectuales adelantadas para liberar el pensar de viejas ataduras como el esencialismo y la sustantivación, el primado del sujeto-agente y el monopolio de la causalidad lineal.
heaven57petite
heaven57petitecompartió una citahace 2 años
Si bien la palabra hace al hombre, define los límites de su mundo (Wittgenstein)
fb2epub
Arrastra y suelta tus archivos (no más de 5 por vez)