Introducción a la psicología analítica

que la libido jamás surge de lo inconsciente en un estado informe, sino siempre bajo la forma de imágenes. Por decirlo con una metáfora, el mineral extraído de la mina de lo inconsciente siempre está cristalizado.

En esta última obra, Schopenhauer supone que existe una dirección en la voluntad creadora, y este punto de vista lo hice mío. Mi primera concepción de la libido, entonces, no fue que la libido era un flujo informe, por así decir, sino que era arquetípica por naturalez

Por aquel entonces yo era estudiante de medicina y estaba profundamente interesado en esta disciplina, pero también estaba profundamente interesado en la filosofía. Finalmente, en mi búsqueda llegué a Schopenhauer y Hartmann2. De Schopenhauer extraje un punto de vista muy esclarecedor. Su tesis fundamental es que la voluntad, entendida como el impulso ciego hacia el ser, carece de un propósito; sencillamente, «sucedió por casualidad que la voluntad creativa creó el mundo»

Comencé a estudiar la bibliografía existente acerca del espiritismo, pero no encontré en ella ninguna satisfacción a mi curiosidad. Me volví entonces hacia la filosofía, movido siempre por la búsqueda de alguna posible pista que me permitiera desentrañar estos extraños fenómenos.

Durante el trance se ponían de manifiesto varias personalidades diferentes, y poco a poco descubrí que mediante la sugestión podía invocar una personalidad u otra. En resumen, descubrí que podía tener una influencia modeladora sobre ellas.

pesar de las apariencias, debía de existir una vida oculta de la mente que se manifestaba únicamente en el trance o en el sueño.

Esta muchacha era sonámbula, y sus hermanas descubrieron que era capaz de ofrecer respuestas extraordinarias a preguntas que le planteaban cuando se encontraba en estado durmiente: en otras palabras, descubrieron que era una médium.

que me inició en mi interés por la psicología fue el caso de una muchacha de quince años de edad que aparece descrito en los Collected Papers

breve resumen del desarrollo de mis propias concepciones, comenzando desde la primera vez que me sentí interesado por los problemas relacionados con lo inconscien

SESIÓN 1

23 de marzo de 1925