Без названия

лишь ког¬ да исчезает всякая норма, т.е. то, что творит аномалию, как творящую нехватку, когда обнаруживается вдруг, что этой нехватки нет - вот тогда-то, в этот момент,

тревога и возни¬ кает

попробую по¬ дойти к тревоге со стороны Unheimlichkeit. То, что появляется на месте, где должно, по идее, быть минус-фи, и есть unheimlich. Все начинается с воображае¬ мой кастрации, потому что образа нехватки нет, да и быть не может. И если что-то на этом месте все-таки появляется, значит нехватки-то, если можно так выразиться, и не хва¬ тает.

утра¬ той объекта.

Теперь я предлагаю вам вновь вернуться к тому, что го¬ ворит о тревоге в статье Торможение, симптом, тревога сам Фрейд. Ключ, который я сегодня вам дал, откроет вам истинный смысл того, что называет он в этой работе утра¬ той объекта. С этого и начну я следующее занятие, на котором наде¬ юсь открыть вам истинный смысл занимающей нас в этом году темы.

жизнь в то, что предстает в объекте его желания как зеркальный образ.

чем боль¬ ше человек к образу своего желания приближается, чем любовнее и трепетнее лелеет его, тем вернее теряет к нему дорогу. Все, что он делает для сближения с ним, лишь вли¬

функция нагрузки зеркального образа вклю¬ чена в описанную Фрейдом диалектику нарциссизма.

отноше¬ ния с зеркальным образом и отношения с большим Другим находятся друг с другом в определенной связи

настойчиво стремимся мы сохранить в жизни измерение тревоги?