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María Teresa Carreño Bustamante,Ana Patricia Pabón Mantilla,Isabel Goyes Moreno

Formación en derecho basada en competencias

    andres duarte mejiacompartió una citahace 5 años
    Teoría Crítica del Derecho” se piensa a sí misma como un conjunto de problemáticas consistentemente enlazadas, pero “abiertas”. Comprender el fenómeno de la juridicidad implica dar cuenta de una parte de la interacción humana que, para tornarse progresivamente más inteligible, exige tener presente, a la manera de un horizonte de sentido, al resto de la interacción humana. Y, como de ese “resto” se ocupan otras disciplinas, como la ética, la sociología, la antropología, la economía, etc., la teoría jurídica lejos de cerrarse en un “universo propio”, sin por ello perder su especificidad, debe recorrer el camino de la multi y transdisciplinariedad. (Carcova, 2000, p. 3
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    El derecho no es una ciencia neutra, sino un conjunto de formas y prácticas al servicio de intereses específicos
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    Como se observa, la educación jurídica se encuentra en un escenario complejo, caracterizado por la estratificación, la marginalización, la polarización, la globalización y la homogenización, en una sociedad altamente informada y profundamente inequitativa
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    embargo, la educación jurídica se mantuvo sin transformaciones de fondo hasta 1991, cuando la Constitución Nacional adoptó un nuevo modelo de Estado, laico, pluriétnico y multicultural, con catálogo de derechos fundamentales, comprometido con la justicia material y dotado de acciones para lograrlo.
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    Ha sido de tal magnitud la relación entre el grupo político en el poder y las tendencias en la educación jurídica que a lo largo del siglo XIX el estudio de Jeremías Bentham dependió de la tendencia política e ideológica del grupo gobernante, de allí que sus textos fueran periódicamente fomentados o prohibidos en las Facultades de Derecho (Goyes, 2010
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    La Corona española formó a los abogados que garantizaron el mantenimiento del poder colonial (Uribe, 1995
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    la convicción de que la educación y el conocimiento son derechos humanos a los que sin discriminación alguna deben acceder todas las personas
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    Las instituciones de educación superior deben incentivar procesos de amplia participación.
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    La educación superior transfronteriza es una oportunidad. Sin embargo, corre el riesgo de convertirse en un negocio, por lo que requiere las mayores exigencias de calidad.
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    Responsabilidad social de la educación superior derivada de su carácter de bien público. Se dijo al respecto:
    Las Instituciones de Educación Superior, a través de sus funciones principales (investigación, docencia y proyección social), dentro del marco de la autonomía institucional y la libertad académica deben propender hacia la interdisciplinariedad y promover el pensamiento crítico, así como una participación ciudadana activa que contribuya al desarrollo sostenible, la paz, el bienestar y el respeto de los derechos humanos, incluyendo la equidad de género. (Unesco, 2009)
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    los docentes deben desarrollar en los centros universitarios, ya que sobre ellos recae el éxito o fracaso de la propuesta curricular que haya adoptado la institución. Implica así mismo, el respaldo a la profesionalización de la docencia universitaria, que no se limita a la cátedra o labor de aula sino que abarca la actividad investigativa puesto que docencia e investigación conforman una unidad dialéctica indivisible
    andres duarte mejiacompartió una citahace 5 años
    Superior en América Latina (CRES), reunida en Cartagena en junio de 2008, preparatoria de la Conferencia Mundial, caracterizó la educación superior como un derecho humano y un bien público social; como un factor para la convivencia democrática, la tolerancia y la solidaridad. Además, definió la autonomía como un derecho y una condición para el trabajo académico; con pertinencia, equidad y calidad; como promotora del respeto a la interculturalidad, la flexibilidad y la articulación; concibió el gremio docente como actor central del sistema educativo, lo que requiere su formación permanente; y la educación superior comprometida con mejores formas de gobierno, lo que requiere profesionalizar la dirección universitaria
    andres duarte mejiacompartió una citahace 5 años
    La visión renovada del espacio educativo permite comprender que las propuestas de transformación curricular no pueden ser impuestas, pues se ha comprobado que las experiencias de innovaciones educativas exitosas están relacionadas con su origen interno, con sus prácticas autoevaluativas y con sus compromisos sociales
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    Gracias al enfoque dialéctico y la crítica ideológica fue posible advertir que la educación, que a finales del siglo XIX y comienzos del XX estuvo impregnada del interés por superar la metafísica y la dogmática que habían orientado los estudios hasta entonces, había caído en un nuevo tipo de dogmatismo denominado ciencia, que se presentaba como neutral para ocultar los intereses ligados al poder, los que sujetaban el pensamiento de los ciudadanos, docentes y estudiantes, en defensa de un estado de cosas desigual e injusto, así estuviese etiquetado con las denominaciones de “democracia, libertad y autonomía”, principios que habían caracterizado el nuevo orden político.
    andres duarte mejiacompartió una citahace 5 años
    diferentes sentidos: uno es el socrático definido como la búsqueda del saber a través de la mayéutica; otra es la distinción que hace Kant entre la lógica de la comprensión o analítica y la lógica dialéctica o de razonamiento. Hegel la entiende como un camino hacia la profundización de las relaciones entre las individualidades y la totalidad, tendiente a alcanzar la unidad o Idea Absoluta. En Marx la dialéctica es la ley general que rige la evolución de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento, y que se concreta en el desarrollo de la sociedad y en las relaciones capital-trabajo
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    En oposición al concepto según el cual el conocimiento es algo concluido y acumulativo, el enfoque crítico del currículo apoyado en el razonamiento dialéctico se plantea el acceso al conocimiento y a la ciencia como un proceso de construcción colectiva no lineal, compleja, con retrocesos y saltos cualitativos, cuya meta es lograr la emancipación intelectual del estudiante, quien en el proceso recurre a la crítica ideológica, está en capacidad de dudar, indagar y avanzar, en una espiral permanente.
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    objeto de transformar la teoría y la práctica educativa, con fundamento en una visión crítica de ella.
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    La liberación de la educación consiste en actos de cognición, no en transferencias de información
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    obstante, por ser la educación un sistema garantizado por el Estado, mediante sus instituciones, como responsable de la socialización y la divulgación de la cultura y el conocimiento, el sistema educativo suele anclarse en el mantenimiento del statu quo, y a transmitir de manera acrítica conocimiento externo a la realidad.
    andres duarte mejiacompartió una citahace 5 años
    común escuchar que el conocimiento se aprende en el desempeño de la profesión y que lo que se enseña en las aulas es desactualizado y descontextualizado.
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