Paul Strathern

Derrida en 90 minutos

El desconstructivismo de Derrida es nada menos que un intento de destruir toda “escritura” demostrando su inevitable falsedad. El escritor escribe con una mano, pero ¿qué hace con la otra? Todo escrito, todo texto, insiste Derrida, contiene su propia agenda escondida, sus propias suposiciones metafísicas. El propio lenguaje del escritor distorsiona inevitablemente lo que piensa y escribe. Se socava así la “verdad” de todo conocimiento; llega el posestructuralismo.

En Derrida en 90 minutos, Paul Strathern presenta un recuento preciso y experto de la vida e ideas de Derrida, y explica su influencia en la lucha del hombre por comprender su existencia en el mundo. El libro incluye una selección de escritos de Derrida, una breve lista de lecturas sugeridas para aquellos que deseen profundizar en su pensamiento, así como cronologías que sitúan a Derrida en su época y en una sinopsis más amplia de la filosofía.
65 páginas impresas
Publicación original
2014

Opiniones

    Javier Aguirrecompartió su opiniónel año pasado
    👍Me gustó
    🔮Profundo
    💡He aprendido mucho
    🎯Justo en el blanco

    Muy buen libro para empezar a conocer a Derrida, se utiliza mucho el concepto de "Deconstrucción" en algunos sectores, pero ¿Qué es realmente la deconstrucción? En mi opinión quienes atañen a este término generalmente le dan dos sentidos, en el primero argumentan que hay un sistema de poderes que todo lo ha “construido” para que vivamos en una especie de Matrix (La película), y que la deconstrucción es partir en pedazos los conceptos construidos para acercarnos a la “verdad”. La segunda forma de cómo se usa este término es para justificar conceptos que no tienen sentido, es cada vez más común que vea en la filosofía expresiones como “Deconstruyamos el amor, porque el amor no es amor” o “Hay que deconstruir nuestra sexualidad porque es un invento de los poderes fácticos”. Leyendo esta pequeña introducción de 90 minutos podrás por ti mismo juzgar si este concepto de construcción, o que no hay nada fuera del texto, o que el lenguaje nos engaña son conceptos que realmente tienen un sentido para nuestra vida diaria, o no son más que tonterías muy bien articuladas de retorica que buscan embaucar al mas inocente, yo me voy mas por esta última.

Citas

    Javier Aguirrecompartió una citael año pasado
    Lo que llamamos filosofía surgió solamente de los errores en el uso del lenguaje.
    Javier Aguirrecompartió una citael año pasado
    Derrida resolvió «el problema de la filosofía» por el simple expediente de explosionar el lenguaje desde dentro, haciendo detonar su sig­nificado en miríadas de fragmentos de ambigüedad, autocontradicción y chistes de doble sentido. Se hacía así imposible toda filosofía ­coherente y, en realidad, cualquier coherencia. Wittgenstein por su parte pensó que la filosofía surgía de los nudos enredados de significado que aparecían cuando las palabras se aplicaban a categorías inadecuadas. (Por ejemplo, es sencillamente imposible preguntar: «¿Cuál es el pro­­pósito de la vida?», puesto que las palabras propósito y vida no pueden aplicarse con sentido la una a la otra.)
    Javier Aguirrecompartió una citael año pasado
    La diseminación argumenta una vez más que no puede existir un significado único y fijo en un texto

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