Esta novela es una historia tremebunda en la que se reproducen con toda crueldad hechos que llevan ocurriendo desde la prehistoria debido a que el Mal, la Maldad forman parte de la vida que, no obstante, puede defenderse y escapar del poder de esas fuerzas y de su esclavitud que, en la mayoría de las veces, supone la muerte, mediante el jercicio del Bien que no es otra cosa que el apoyo mutuo que hizo que nuestros lejanísimos ancestros, habitantes de las cuevas, no se extinguieran y que, en consecuencia, nosotros estemos aquí, al socorrernos, ampararnos, en definitiva, tenernos piedad unos a otros por por haber heredado el don de la eusebeia griega y de la pietas romana que llevó, por ejemplo, a Eneas a transportar sobre sus hombros a su inválido y anciano padre, Anquises, para huir del fuego de Troya y no dejarlo abandonado a merced de las llamas del incendio que destruyeron la próspera ciudad, al igual que sucedió con la ejemplar Antígona sirviendo de lazarillo a su padre el desdichado Edipo.
Así, en esta novela. Silos, la protagonista, y sus compañeras contratadas para realizar trabajos domésticos en una casa durante las vacaciones de Semana Santa, se ven de pronto, de manera impensable, cautivas en aquella mansión situada en un lugar apartado del mundo urbano, sometidas a torturas, vejaciones, en resumen, a un continuo maltrato estremecedor por parte de sus contratadores, hombres y mujeres, sádicos nazis que disfrutaban causándoles dolor y sufrimiento.
Pero Silos y sus compañeras de infierno resisten y logran salvarse por permanecer fraternalmente unidas. Sin embargo, ella volverá a hundirse cuando las cinco quedan deslumbradas por los dos mil euros que les darán sus verdugos a cambio de su silencio, una cantidad que les pareció un regalo espléndido.
