Познание России: Цивилизационный анализ

Русская цивилизация есть циви­лизация “по

неволе”. Это особая цивилизационная сущность, в ценностном ядре которой, в сфере сокровенных мечтаний и устремлений заложено отрицание государства, цивилиза­ции, исторического бытия

истории России сложилась особая мозаика факторов, которая привела к закреплению в цивилизационной целост­ности (идеологии, психологии, образе жизни, устойчивых ментальных структурах) собственно варварского субстрата. В идейно-психологический комплекс российской ментально­сти вошли такие моменты, как сакрализация синкрезиса сознания и культурного универсума, манихейское противо­поставление возвышенного духа низменному “брюху”, монофизитская ненависть к радостям бытия, средневековое не­приятие гуманизма как мировоззрения, утверждающего цен­ность человеческой личности и земного существования, ма­ниакальные формы хилиастического сознания, архаический коллективизм, социальный рефлекс «отнять и поделить», чис­то экстенсивное отношение к миру и многое другое.

чем «восточнее» общест­во, чем в большей мере ориентировано оно на цикличность, статику, самоподдержание в неизменном виде, тем сложнее и медленнее идут в нем процессы ассимиляции и тем шире анклавы, где доминируют чисто варварские и архаические модели. Варварство и архаика в латентных формах веками пребывают в теле, казалось бы, зрелого государства, проры­ваясь временами дикими бунтами, оборачиваясь непреобо­римой преступностью, вырываясь наружу полной деструк­цией социального тела в эпохи гражданских войн. В нашем веке архаическая компонента оборачивается органической неспособностью страны перейти к интенсивным формам бытия.

Ориенти­рованная на динамику современная цивилизация по самой своей сути интенсивна, каждый шаг цивилизации — шаг в сторону интенсификации. Варвар же экстенсивен изначаль­но. Познав радость потребления благ, он отказывается их производить. Для того чтобы получить желаемое, варвар грабит окружающие общества или, если не имеет на это сил, грабит страну, в которой распоряжается

Чем сильнее варвара тянет к цивилизации, ее благам и моделям жизни, тем мощнее поднимается в нем потребность разрушить последнюю. Цивилизация воспринимается как дьявольская, прельщающая, хаотизирующая варвар­ский космос стихия. Отсюда такое специфическое явление, как вандализм рационально не мотивированное уничто­жение мира цивилизации, обращение его в хаос.

Варвар постоянно желает обладать итогами цивилизации (в той их части, которая доступна его кругозору), ее продуктами, но отказывается от порожда­ющего их целого. Им владеет несбыточная, детская идея — уничтожить государство, окончательно утвердить вольную волю и одновременно получить много, много «вещей».

Синкрезис — такое состояние общества и культуры, когда все переплетено со всем и ничто не выделилось, не обособилось.

тради­ционная русская культура фундаментально противостоит объективному содержанию исторического процесса и интенционально, ценностно обращена к точке антропогенеза.

Фундаментальная особенность русской культуры состо­ит в том, что она фиксирует достигнутый на сегодня уро­вень дробления синкрезиса как последний.