La supervivencia de los más ricos

Comprendí que debía desistir de intentar defender modelos de realidad alternativos con las reglas probatorias del cientificismo ortodoxo. Siglos de pensamiento filosófico —admití— han demostrado de múltiples maneras que el cientificismo, el rechazo a contemplar nada que no venga avalado por pruebas empíricas, es extremadamente limitado. Está muy bien para construir puentes y pilotar aviones. Pero la forma en que damos sentido a las cosas no se basa en evidencias: es un constructo social, un sistema socialmente forjado a lo largo de milenios. Y, aunque no nos ayude a construir aviones, puede ayudarnos a decidir si queremos tener otro avión en nuestro mundo y si lo usamos para viajar o para hacer la guerra. Solo una comunidad de personas que crean sentido juntas puede sustentar la objetividad en un auténtico propósito común. El sentido es el modo como los seres humanos desarrollamos un sentimiento más sólido de justicia, nuestra concepción del bien y del mal.[66

ese escapismo tan característico de Silicon Valley —al que yo llamo, para abreviar, la Mentalidad— anima a sus adeptos a creer que, de alguna manera, los ganadores pueden dejarnos atrás al resto de nosotros. Quizá ese haya sido siempre su objetivo. Puede que ese impulso fatalista de elevarse por encima de la humanidad y distanciarse de ella ya no sea tanto el resultado del capitalismo digital desbocado como su causa: una forma de tratarse unos a otros y tratar al mundo cuyo origen puede encontrarse en las tendencias sociopáticas de la ciencia empírica, el individualismo, la dominación sexual y quizá incluso el propio «progreso».

Cuanto más inmersos estamos en esta cosmovisión, más acabamos considerando que el problema son los demás seres humanos y más concebimos la tecnología como la forma de controlarlos y contenerlos. Tratamos la naturaleza deliciosamente extravagante, impredecible e irracional de los seres humanos más como un error que como un rasgo peculiar. S

¿es justo que un corredor de bolsa consuma potenciadores cognitivos? ¿Habría que poner implantes cerebrales a los niños para aprender idiomas? ¿Queremos que los vehículos autónomos prioricen la vida de los peatones por encima de la de sus pasajeros? ¿Se deberían gestionar como democracias las primeras colonias marcianas? ¿Cambiar mi ADN socava mi identidad? ¿Deben tener derechos los robots?

Los principios para construir una economía más circular que no dependa del crecimiento son bastante simples: mantener los recursos y la renta recirculando a través de la comunidad y hacerlos accesibles para la clase trabajadora; aprovechar el poder de la ayuda mutua para potenciar uno a uno a los miembros de la comunidad, cada uno según sus necesidades; mantener la independencia respecto de los grandes empresarios y de los inversores sin intereses directos gestionando la propiedad de las empresas en forma de cooperativas con otros trabajadores

Así es como funciona la economía acotada. No externalizas tus inversiones en el mercado de valores. Inviertes en cosas que revierten en ti o en tu comunidad de múltiples formas

pasando por los grandes medios de comunicación (que los retrataban como paletos racistas).

a los que todo el mundo explotaba y trataba con condescendencia, desde las grandes agroindustrias (que les quitaban sus granjas) hasta las grandes farmacéuticas (que les hacían adictos a la oxicodona), pasando por los grandes medios de comunicación (que los retrataban como paletos racistas)

Y si la realidad es un videojuego al que hemos olvidado que estamos jugando? ¿Y si Stanley Kubrick falsificó la llegada a la Luna en un plató de cine? ¿Y si la estación HARP de verdad puede controlar el tiempo?… Se t

tono caricaturesco de los memes de internet posibilitaba que si alguien se pasaba de la raya con una alusión nazi o una amenaza de muerte, siempre podía alegar que era solo un chiste, una broma virtual. Son cosas de internet, es solo un videojuego; no se hace daño a nadie.
Pero sí, se hizo daño. Intencionadamente, además. Todo el mundo fue testigo de ello en el asalto al Capitolio, la desintegración de la fe en el sistema electoral estadounidense y la posterior incapacidad de los funcionarios electos y los servicios de noticias del país para ponerse de acuerdo si