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Gabriela Pulido Llano

  • Sócrates Ramírezcompartió una citahace 2 años
    Estos vocablos identificaban a los sujetos cuyo comportamiento disruptivo amenazaba la estabilidad del sistema de género sobre el cual las instituciones y el Estado elaboraban el orden social.
  • Sócrates Ramírezcompartió una citahace 2 años
    El homosexual de las décadas de 1940 y 1960 compartía el Centro Histórico y los barrios populares colindantes con figuras marginales que también eran percibidas como peligrosas: estudiantes universitarios —la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) se mudó del Centro al Pedregal entre 1953 y 1954—, inmigrantes judíos y siriolibaneses, refugiados españoles, prostitutas y miles de provincianos recién llegados e instalados en las vecindades y casas de huéspedes del Centro.
  • Sócrates Ramírezcompartió una citahace 2 años
    Los estereotipos homosexuales se solían desplegar de dos maneras. En primer lugar, como estrategia de deslegitimación de perspectivas políticas
  • Sócrates Ramírezcompartió una citahace 2 años
    La historiografía de la homosexualidad en México se ha enfocado en dos eventos clave en el siglo XX: la irrupción del escándalo de los 41 en la consciencia colectiva, a partir de los grabados de José Guadalupe Posada, en noviembre de 1901, y la organización del Frente de Liberación Homosexual, en 1971, por la dramaturga Nancy Cárdenas y una veintena de jóvenes universitarios.
  • Sócrates Ramírezcompartió una citahace 2 años
    Entre los individuos arrestados en las redadas fueron apareciendo homosexuales; los reportajes de la prensa sobre estos sucesos causaron sensación al ir descubriéndole al público lector los espacios y las prácticas de éstos.
  • Sócrates Ramírezcompartió una citahace 2 años
    De los 651 individuos arrestados en la capital por prácticas homoeróticas entre 1930 y 1951, 89.1% provenía de las clases populares y tan sólo 31 sujetos se identificaron como profesionistas, empleados y estudiantes, menos de 5%, lo cual sugiere que individuos de mayores recursos lograron evadir el arresto mediante el soborno.9
  • Sócrates Ramírezcompartió una citahace 2 años
    Luna Elizarrarás señala la complejidad con que el Estado implementaba las redadas contra prostitutas en el Centro y barrios colindantes, enumerando las diferentes dependencias que participaban: el cuerpo de Servicios Especiales de la Jefatura de Policía del DDF, el Batallón de Granaderos, los inspectores de la Oficina de Reglamentos del DDF, la Dirección de Gobernación del DDF, el Servicio Secreto de la Policía del DDF y la Oficina de Espectáculos del DDF.12
  • Sócrates Ramírezcompartió una citahace 2 años
    Entre 1930 y 1950, según demuestra Rodríguez Sánchez, el grueso de los homosexuales detenidos eran capturados dentro del primer cuadro de la ciudad —la cuarta demarcación de policía, al suroccidente del Zócalo—, pero a partir de 1951 el número de homosexuales detenidos en esa zona disminuyó, a la vez que aumentó el número de arrestos en la tercera demarcación de policía, al noroccidente del Zócalo. Esto sugiere que, tras la clausura de la zona de tolerancia de la calle de Cuauhtemotzin, en 1939, los espacios de ligue homosexuales cercanos que incluían las cantinas de Plaza de las Vizcaínas, como El Club Verde, desaparecieron hacia 1945, para luego ser suplantados por negocios situados entre la parroquia de Santa María La Redonda, la Plaza Garibaldi y el barrio de Tepito.13
  • Sócrates Ramírezcompartió una citahace 2 años
    Si bien había existido una relativa tolerancia hacia los homosexuales en las décadas de 1930 y 1940 que generó la apropiación por gays de espacios sociales y recreativos interclasiales, entre 1950 y 1960, bajo la influencia de las campañas de moralización del Estado y la Iglesia, las autoridades clausuraron bares, salones de baile y cabarets, alegando que en estos espacios se llevaban a cabo espectáculos “moralmente cuestionables”. Las campañas moralizadoras también aumentaron la vigilancia de casas de baño y censuraron el contenido “pornográfico e inmoral” de películas, publicaciones y obras de teatro.14
  • Sócrates Ramírezcompartió una citahace 2 años
    Desde 1920 hasta principios de 1950, los espacios de esparcimiento homosexual se encontraban en el Centro. Los lugares de sociabilidad homosexual más antiguos —además de los seminarios y los cuarteles militares— eran los baños y gimnasios, en especial en la Asociación Cristiana de Jóvenes (YMCA, por sus siglas en inglés) de la calle Balderas, donde se hospedaban turistas homosexuales estadunidenses.16
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