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Queremos contribuir al estímulo del debate intelectual con la publicación de obras de referencia y manuscritos de nuevos autores que, desde diferentes perspectivas, aporten luz al estudio y a la reflexión de las humanidades y la religión.
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 3 días
Por primera vez en la historia la especie humana ha adquirido el poder suficiente para destruirse a sí misma, ya sea por el uso de las armas de destrucción masiva o por el colapso ecológico. Por eso, hemos de repensar de manera radical nuestras instituciones, nuestras formas de vida y nuestras categorías de pensamiento. Necesitamos nuevos mapas simbólicos para configurar de otro modo nuestra relación con el mundo, con la pluralidad de nuestros semejantes y con nuestra propia identidad personal. En esa dirección se mueven los «ensayos cosmopoliéticos» aquí reunidos.

La filosofía es una actividad cosmopoliética, pues trata de articular entre sí lo que los antiguos griegos llamaron el kósmos, la pólis y el éthos. El presente libro aborda, desde esta perspectiva, algunas de las grandes mutaciones de la sociedad global. Comienza cuestionando el eurocentrismo de la tradición filosófica occidental; trata el debate sobre los conceptos de biopolítica, totalitarismo y globalización; defiende la condición migrante del ser humano como marco para comprender las migraciones actuales; analiza la crisis de la democracia en la era global; y, por último, plantea la posibilidad de construir una democracia sin fronteras, cosmopolita y ecológica.
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 3 días
El 26 de mayo del año 1789 en Jena pronuncia Schiller su lección inaugural como docente. ¿Qué viene a significar y para qué se estudia Historia Universal? Schiller está leyendo en esa época al Kant de Ideas para una historia universal en clave cosmopolita. Metido a teórico, en el discurso hace mediar el oficio del que historia de dos factores cardinales: la fuente documental y el propio historiador que la interpreta. Para lo primero defiende la misma constancia en la lectura que la Naturaleza a la Ciencia garantiza. Rige el reino de la causalidad. Para lo segundo, reserva el carácter de distinguido al objeto que al historiador interesa: la motivación humana, el reino de la libertad. Lo estético y lo científico confluyen así en el intento hermenéutico sobre la Historia de Schiller.
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 3 días
Los siete pecados capitales constituyen un fenómeno muy arraigado en la historia cultural de Occidente, relegado al olvido en el imaginario colectivo moderno como algo atávico y obsoleto. Sin embargo, el concepto de pecado se puede vincular a las actitudes que desarrollamos hacia nuestros semejantes o hacia nuestro mundo en la contemporaneidad: nos consideramos superiores a los demás (soberbia), los tratamos como objetos de deseo (lujuria), podemos llegar a destruirlos (ira), o a rivalizar con ellos (envidia); acaparamos los recursos naturales como si fueran nuestra propiedad exclusiva (avaricia) o los consumimos en exceso (gula); y, finalmente, desatendemos nuestras obligaciones éticas por desidia, negligencia o falta de compromiso (pereza).

El presente libro aporta una mirada novedosa al concepto de los siete pecados capitales y dirige el foco psicológico hacia ellos para considerarlos desde una perspectiva intersubjetiva, social y moderna. Retomar la idea de pecado como reconocimiento del daño causado a los demás o al ecosistema, a partir de motivaciones egocéntricas, nos lleva a integrar en psicología la dimensión moral y la responsabilidad, de las que el ser humano no puede, ni debe, sustraerse.
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 3 días
Nunca antes se había cultivado tanto la historia y la memoria de los pueblos. Sin embargo, puede que ello no sea más que una fugaz apariencia y esconda un superficial deseo de curiosidad. La musealización de los recuerdos, el carácter momentáneo de las nuevas tecnologías y la idea social de vivir solo el presente dan prueba evidente de que somos una sociedad sin memoria, condenada a repetir los errores del pasado y carente de un sistema efectivo para el tratamiento de los derechos de las víctimas.

En este texto, Gabriel Amengual presenta el ejemplo paradigmático de la experiencia judía -desde el Israel bíblico hasta el Holocausto- como muestra del imperativo de recordar y hacer memoria, porque es esta la que lo funda y lo mantiene en su identidad. Así, Mantener la memoria sigue la pista de la reconciliación histórica de un pueblo que ha sufrido constantes traumas que lo han escindido.

Asimismo, la obra extrapola su discurso a la experiencia humana en general, aportando argumentos filosóficos, muchos de ellos de la mano de Walter Benjamin, sobre cómo una sociedad debe encarar el problema de las víctimas y su reconciliación. De esta forma, el tratamiento de la memoria servirá no solo para aprender del pasado y sus conflictos, sino para que sea reconocida su dimensión de culpa y la necesidad de un perdón.
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 4 días
CINCO AÑOS DEL PAPA FRANCISCO
El camino del pontificado se hace al andar
La Civiltà Cattolica

LA DOCTRINA DE LA TRIBULACIÓN
Jorge Mario Bergoglio S.I.

CONTRA EL ESPÍRITU DE «ENSAÑAMIENTO»
Diego Fares S.I.

EL “NO” DE LA IGLESIA A LAS ARMAS NUCLEARES
Implicaciones morales y pastorales
Drew Christiansen S.I.

LA REFORMA DE LA CURIA ROMANA: LOS “COLABORADORES” APOSTÓLICOS
Gerald O'Collins S.I.

MIGUEL ÁNGEL FIORITO
Una reflexión sobre la religiosidad popular en el entorno de Jorge Bergoglio
José Luis Narvaja S.I.

LOS PARAÍSOS FISCALES
Fernando de la Iglesia Viguiristi S.I.

A CIEN AÑOS DE LA DECADENCIA DE OCCIDENTE
Giandomenico Mucci S.I

WONDER WHEEL – LA RUEDA DE LA MARAVILLA
Una película de Woody Allen
Virgilio Fantuzzi S.I.

RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 4 días
Con el fin de proteger nuestra felicidad negamos la muerte. El hombre occidental contemporáneo mantiene un pesado silencio sobre ella convirtiéndola en un tema tabú. Sin embargo, la cuestión de la muerte es un tema fundamental que se halla en el corazón de la existencia humana. Consciente de ello, Bernard Schumacher se ha propuesto reflexionar sobre ella minuciosamente desde un enfoque teórico con el propósito de comprender la propia muerte y la de aquellos a quienes amamos. Por ello, el presente libro contribuye al debate actual ofreciendo diálogo y análisis entre la fenomenología, el existencialismo y la filosofía analítica.
Basándose en diversas obras académicas publicadas en diferentes idiomas y procedentes de corrientes de pensamiento distintas, Muerte y mortalidad en la filosofía contemporánea representa un estudio completo y sistemático de la filosofía de la muerte. El autor centra su análisis en tres problemas fundamentales: el conocimiento de la mortalidad como tal; la definición de muerte humana en el contexto del actual debate biomédico; y, finalmente, la cuestión de determinar si la muerte puede considerarse un mal absoluto. Como resultado, esta obra clarifica y disipa verdades y mitos sobre uno de los misterios más inquietantes de la reflexión filosófica.
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 4 días
La globalización, acelerada por las nuevas tecnologías, acerca los espacios culturales entre sí y genera un cúmulo de prácticas sociales y formas de expresión. Esto tiene un efecto aglutinante en el campo cultural: los contenidos culturales heterogéneos se superponen y se atraviesan. Sus límites o fronteras, cuyas formas están determinadas por un aura de autenticidad, se disuelven. Así, las culturas se liberan de todas las costuras, limitaciones o hendiduras y se abren paso hacia una hipercultura: tienen que proceder a su desfactifización para volverse genuinamente culturales, hiperculturales.

En esta obra, Byung-Chul Han utiliza el concepto teórico de hiperculturalidad para distinguirlo de los conceptos normativos y mal empleados en el debate actual como multiculturalidad y transculturalidad. A través del pensamiento de diversos filósofos modernos y contemporáneos, el presente libro discute la idea cambiante de cultura y muestra hasta qué punto es necesaria y posible una orientación del todo diferente del mundo que habitamos. ¿Vivimos finalmente en una cultura que nos da la libertad de dispersarnos como alegres “turistas” por todo el mundo? Si así fuese, ¿estamos asimilando bien este cambio de paradigma?
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 4 días
En El banquete, Platón nos describe la cena en la que varios filósofos discuten sobre el tema del Eros. Solo a una mujer, Diotima de Mantinea, le será permitido exponer su pensamiento, pero no con su voz sino a través de Sócrates, el principal orador. Así, Diotima es un ahogo silencioso dentro del texto, la resonancia de un pensamiento filosófico que necesita de un portavoz para que pueda ser escuchada.
En este libro, Anna Pagés trata de encontrar las resonancias de la voz femenina en el núcleo mismo de la filosofía, formulando un programa polifónico de cuestiones con distintos tonos y preguntas. Y Diotima es el punto de partida para desmenuzar el tema de la feminidad más allá de los argumentos culturales del género o de la reivindicación política de la igualdad de derechos. Cenar con Diotima pretende despegar la feminidad del cuadro típico en el que la tradición patriarcal la ha encuadrado definiéndola antes de darle la palabra, llevándola al mero susurro como a Diotima para rescatar su voz incansable, trabajadora, hacedora de surcos en la oquedad del edificio filosófico. Ya es hora de que Diotima esté presente en el banquete para hablar con propia voz.
Cenar con Diotima, Anna Pagès
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 4 días
La revolució newtoniana. Déu i la gravitació universal és una obra on, amb erudició i destresa, l'autor fa diàfanes les relacions entre la descoberta de la llei de la gravitació universal per part de sir Isaac Newton i les conseqüències teològiques que se'n van derivar. No sempre ciència i teologia solen trobar-se tan bellament encaixades i tan estretament preguntades. Narrat de manera captivadora i sense defugir mai el rigor de l'investigador, el viatge que l'autor emprèn a través del cor religiós i de la ment científica de Newton ens duu a un dels episodis probablement més seductors de la història del pensament: el del naixement definitiu de la ciència moderna enmig d'un medi de profundes creences religioses.
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 4 días
¿Cómo descubrieron los griegos que la Tierra flota en el espacio? ¿O que sigue habiendo cielo también bajo nuestros pies? ¿Quién llegó a imaginársela así y cómo lo logró? Este esfuerzo por “reinventar el mundo”, aspecto central de la búsqueda científica del conocimiento, no comenzó con la síntesis newtoniana o con las experiencias pioneras de Galileo, ni tampoco con los primeros modelos matemáticos de la astronomía alejandrina. Empezó mucho antes, con lo que conviene llamar la primera gran «revolución científica” de la historia de la humanidad: la revolución de Anaximandro. El hombre que dio ese gran paso es el protagonista de las páginas que siguen: Anaximandro, nacido hace veintiséis siglos en la ciudad griega de Mileto, en la costa occidental de la actual Turquía. Él es el origen de una transformación conceptual radical en la misma de la ciencia tal y como la conocemos.

Auténtica reflexión sobre el pensamiento científico, el presente libro, escrito de manera clara y amena por uno de los grandes físicos teóricos de nuestro tiempo, nos ilustra la profundidad del proceso de repensar nuestra imagen del mundo: una búsqueda del conocimiento basado en la rebelión contra las evidencias.
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 4 días
Two critical points for a May 68 review
Slavoj Žižek

Ethical Norms and Social Rituals
H. Tristram Engelhardt, Jr.

“Hacerse entender”: la enseñanza de la Filosofía en Jeanne Hersch
Carmen Revilla Guzmán

¿Qué quiere decir: Primera filosofía romántica?
Manfred Frank

Political Education in View of Karl R. Popper's Social Philosophy
Kurt Salamun

Reseñas

Roberto Esposito, Personas, cosas, cuerpos
Dalila Colucci

Europa como aspiración Comentario crítico a: Daniel Innerarity, La democracia en Europa
Ander Errasti Lopez

Markus Gabriel, Yo no soy mi cerebro: filosofia de la mente para el siglo XXI Francesc Núñez Mosteo

Luc Ferry, La revolución transhumanista. Cómo la tecnomedicina y la uberización del mundo van a transformar nuestras vidas
Begoña Román Maestre

Lo esencial histórico A propósito de: Karl Jaspers, Origen y meta de la historia, (traducción de Fernando Vela)
José Luis Villacañas

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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 4 días
Necesitamos profesores que sepan explicar las cosas que conocen, que estén a la última en nuevas tecnologías y en novedosas estrategias didácticas y que, además, motiven a los alumnos y que se comporten de manera responsable, justa, respetuosa y empática. En definitiva, necesitamos expertos profesionales que cumplan con la deontología de la profesión docente. Y, sin embargo, ¿son solo así los profesores que necesitamos?, ¿es suficiente con disponer de conocimientos y técnica y con respetar ciertos principios éticos? Algo nos dice que no: también necesitamos que los profesores sepan enseñar más allá del plano académico, que hagan de la educación una maravillosa aventura humanizadora; un auténtico acontecimiento de transformación personal.
La ética del profesorado que aquí se presenta se centra en esta buena influencia educativa y personal que un profesor puede ejercer en los alumnos y que produce dignos y admirables resultados. Este libro no es un recetario: la ética no pretende dar soluciones sino promover una madurez argumentativa. Precisamente, eso es algo en lo que destacan los profesores que consideramos insustituibles, los que convierten la educación en una espectacular obra de arte.
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 4 días
Para el ser humano, estar en contradicción es una regla, no una excepción. ¿Cuántas veces nuestras emociones nos empujan a hacer algo que es incoherente con nuestro modo de actPara el ser humano, estar en contradicción es una regla, no una excepción. ¿Cuántas veces nuestras emociones nos empujan a hacer algo que es incoherente con nuestro modo de actuar habitual?
Con la publicación hace más de 20 años de El arte del cambio, Giorgio Nardone introducía la paradoja, la creencia y la contradicción –las lógicas no ordinarias- como elementos para seleccionar la estrategia más adecuada en la resolución de patologías de tipo individual, grupal o empresarial.
Nardone parte de lo que llama “consciencia operativa”: es a través de la solución como se llega al conocimiento de un problema. Surcar el mar a espaldas del cielo es una obra imprescindible, punto de partida para cualquier desarrollo operativo y teórico en el ámbito de la psicoterapia breve estratégica.
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 4 días
Si, de acuerdo con Platón, pensar es el diálogo del alma consigo misma, pensar en voz alta habrá de significar dialogar en público: dialogar ante y para los demás. Pero, a fin de evitar el peligro de que ese presunto diálogo se quede en un engañoso monólogo de ventrílocuo, nada mejor que invitar a participar en él no a un imaginario interlocutor sino a alguien real, efectivo, que enriquezca la palabra inicial con el contrapunto de otra que vaya modulando y potenciando la aportación originaria, haciéndola discurrir y crecer por los caminos de la inteligencia y el matiz.
Una muestra de ello es el libro que el lector tiene entre sus manos. Las reflexiones que contiene transcurren por territorios conceptuales tales como la filosofía, la política, el amor o el futuro, tan necesitados de una revisión filosófica. Porque, si bien son conceptos que nunca hemos dejado de utilizar para relacionarnos con el mundo y con los demás, hoy en día parecen particularmente faltos de una actualización crítica. De ahí este Pensar en voz alta, cuyo propósito último es el de aportar elementos teóricos para volver a introducirlos en condiciones en el debate público. Que es como decir: para poder volver a pensar lo que nos pasa.
Pensar en voz alta, Manuel Cruz
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 4 días
«Yo soy una misión»: hacia el Sínodo de los jóvenes
Diego Fares S.I.

La identidad cristiana en una sociedad global y plural
Joseph Joblin S.I.

LAUDATO SI' y gestión empresarial ética en África
François Pazisnewende Kaboré S.I.

La telenovela, mucho más que un entretenimiento
Paul A. Soukup S.I.

“No nos pongas a prueba”
A propósito de una difícil petición del padrenuestro
Pietro Bovati S.I.

Turquía y los enclaves kurdos en Siria
Giovanni Sale S.I.

Aaumenta los muros entre los pueblos
Gian Paolo Salvini S.I
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 4 días
La ética de la investigación se ha convertido en una de las éticas aplicadas más interesantes en la sociedad del conocimiento y la era de la globalización. A diferencia de otras éticas aplicadas que afectan a ciertos ámbitos particulares o a determinadas actividades profesionales, la actividad investigadora está en el corazón mismo de aquello que define nuestro tiempo: el conocimiento y su valor o sentido para la vida de la humanidad. Es por ello que, hoy más que nunca, es necesaria una ética de la investigación que, además de reconstruir el factor vocacional de la actividad investigadora como profesión, oriente cívicamente la responsabilidad en un horizonte de solidaridad global, que no se limite a describir las normas o los códigos que guían la investigación clínica y que descubra, clarifique y promueva la dimensión ética de la actividad investigadora, entendida ahora en un sentido muy amplio.
Como introducción general a la ética de la investigación, esta obra ofrece recursos para que estudiantes, investigadores, emprendedores, técnicos, profesores, gestores de innovación y divulgadores de cultura científica descubran los valores que configuran sus prácticas cotidianas y se planteen en qué medida promueven una cultura de la responsabilidad solidaria.
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 4 días
El Homo sapiens sapiens, como animal autoconsciente y reflexivo que es, nunca ha dejado de indagar y preguntarse por el sentido de las cosas para entender la realidad del mundo en que vive y así vislumbrar el sentido de la existencia. ¿Qué significa con exactitud ese sentido de las cosas? ¿Se trata de un simple punto de vista del espíritu, de una observación o de un presentimiento? Este esfuerzo constante del pensamiento humano sobre las cuestiones del ser y la realidad ha dado paso a la filosofía metafísica. Sin embargo, la metafísica no puede avanzar si no hay una labor de comprensión de sus principios, sus objetos, su verdad y su sentido. Hace falta poner en marcha una interpretación y un desciframiento de los procedimientos del pensamiento del ser, y es aquí donde entra la hermenéutica para desvelar el sentido de las cosas.

Este libro abre una línea de discusión sobre la hermenéutica del pensamiento metafísico, uno de los campos de investigación filosófica más estimulantes de nuestro tiempo. Para poder encarar las cuestiones fundamentales de la filosofía hace falta que las dos disciplinas filosóficas vayan de la mano para conseguir esbozar las respuestas. Así lo defiende Jean Grondin en esta obra, pues se propone captar y hasta renovar el proyecto esencial de la metafísica presentando no solo una serie de estudios que bosquejan algunas de las ideas generales de la hermenéutica metafísica, sino también su actual estado de situación.
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 4 días
«La única persona con la que en verdad puede contar es su hermano», escribe Hannah Arendt a su marido el 6 de junio de 1952. En efecto, Martin tenía en muy alta estima a su hermano menor Fritz, quien gozaba de dotes intelectuales semejantes y había desarrollado un pensamiento autónomo: en el plano político, Fritz fue más crítico con el nacionalsocialismo que Martin. Durante toda su vida ambos mantuvieron una estrecha unión, tanto familiar como intelectual, y prueba de ello es su intensa relación epistolar.

Este libro presenta una selección de la correspondencia mantenida por los dos hermanos entre 1930 y el 1949, en la que se trata y discute el candente tema político y social de esos años críticos. Además de informar sobre la imagen que los hermanos tienen de sí mismos, este corpus ha sido cuidadosamente seleccionado para arrojar luz sobre la polémica implicación de Martin con el nazismo. Asimismo, su lectura plantea las siguientes cuestiones: ¿Qué tipo de pensamiento acierta en la política? ¿Afecta el error político en el trabajo filosófico de quien lo comete? Son cuestiones difíciles con respuestas no sencillas. Sin embargo, este texto enriquece la discusión mostrando las posiciones de ambos hermanos e induciendo a la reflexión en torno a la vida y obra de Martin Heidegger.
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 4 días
¡Así que tú te dedicas a la filosofía! Con esta afirmación comienza este itinerario filosófico personal que Miquel Seguró convierte en una original invitación a la filosofía.

A partir de siete tópicos contrafilosóficos («la filosofía no sirve para nada»; «para qué pensar tanto si al final todos morimos»; «la ciencia lo acabará explicando todo»…) el autor pone en evidencia hasta qué punto la filosofía forma parte de la construcción de nuestra propia biografía.

Temas como la experiencia de la libertad, la pregunta por la naturaleza del amor, lo divino y lo mundano en la realización de la vida humana o las paradojas del conocimiento neurocientífico son desgranados de una forma accesible con la intención de facilitar al lector su propia experiencia filosófica. Es decir, su propia experiencia de vida.
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Herderagregó un libro a la estanteríaHerderhace 4 días
Actualmente la psicopatología se encuentra en una encrucijada. TDAH, TEA, TLP, depresión, esquizofrenia, etc., son conceptos fundamentales de la psicopatología clásica y, al mismo tiempo, muestras de su grave crisis teórica y epistemológica.
¿Hay que entender esos y otros conceptos de la forma habitual o podemos pensar en otras formas de comprender el sufrimiento psicológico y psicosocial humano?
¿Existen bases suficientes como para desarrollar una psicopatología basada en las relaciones interpersonales, en las emociones, en la comunidad, en la solidaridad?
La presente obra, Apuntes para una psicopatología basada en la relación, es la aplicación al ámbito psicopatológico de los Apuntes para una psicología basada en la relación, que tuvo amplio reconocimiento académico hace algunos años. Este tratado se ha dividido en cuatro volúmenes: 1. Psicopatología general; 2. Relaciones dramatizadas, atemorizadas y racionalizadoras; 3. Relaciones emocionalizadas, intrusivas, actuadoras y “operatorias” y 4. Las relaciones paranoides, la des-integración psicótica y la inestabilidad emocional «límite”.
En el Volumen 1. Psicopatología general, se resumen los elementos conceptuales y científicos clave para el replanteamiento global de la disciplina: el objeto de la misma, los principios fundamentales, la relación con otras disciplinas y algunas de las consecuencias asistenciales y pragmáticas de tales replanteamientos.
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