ru
Gratis
Николай Пржевальский

Из Зайсана через Хами в Тибет и на верховья Желтой реки

В издании представлены обработанные М.А. Лялиной подлинные сочинения российского путешественника и натуралиста Н.М. Пржевальского.

В книге объединены наблюдения и результаты исследований, полученные в результате экспедиции, названной Пржевальским «Первое Тибетское путешествие». Эта экспедиция началась в 1879 году, её участниками была исследована река Хуан-Хе, северная часть Тибета, открыты два хребта, названные Пржевальским в честь Гумбольдта и Риттера, а также дикая джунгарская лошадь, получившая в научной литературе название «Лошади Пржевальского».
779 páginas impresas
¿Ya lo leíste? ¿Qué te pareció?
👍👎

Opiniones

  • Сэр Пухcompartió su opiniónhace 4 años
    👍Me gustó

    6

Citas

  • Карина Абаковаcompartió una citahace 3 años
    В пространстве между Алтаем на севере и Тянь-шанем на юге расстилается обширная пустыня, для которой, по общему названию этой части Центральной Азии, может быть приурочено название пустыни Чжунгарской
  • votdimacompartió una citahace 6 años
    , по всему вероятию, люди живут здесь с незапамятных времен, так как пастушеская жизнь, не требующая особого напряжения ни физических, ни умственных сил, конечно, была всего пригоднее для младенчествующего человечества. Притом же, в зависимости от постоянного однообразия физических условий, быт номадов, конечно, не изменился со времен глубочайшей древности. Как теперь, так и тогда, войлочная юрта служила жилищем; молоко и мясо стад — пищей; так же любил прежний номад ездить верхом; так же был ленив, как и в настоящее время. Сменялись народы пустыни, вытесняя один другого; сменялась их религия, переходя от фетишизма и шаманства к буддизму, но самый быт кочевников остался неизменяемым. Консерватизм Азии достиг здесь своего апогея.
  • votdimacompartió una citahace 6 años
    И, по всему вероятию, люди живут здесь с незапамятных времен, так как пастушеская жизнь, не требующая особого напряжения ни физических, ни умственных сил, конечно, была всего пригоднее для младенчествующего человечества. Притом же, в зависимости от постоянного однообразия физических условий, быт номадов, конечно, не изменился со времен глубочайшей древности. Как теперь, так и тогда, войлочная юрта служила жилищем; молоко и мясо стад — пищей; так же любил прежний номад ездить верхом; так же был ленив, как и в настоящее время. Сменялись народы пустыни, вытесняя один другого; сменялась их религия, переходя от фетишизма и шаманства к буддизму, но самый быт кочевников остался неизменяемым. Консерватизм Азии достиг здесь своего апогея.

En las estanterías

fb2epub
Arrastra y suelta tus archivos (no más de 5 por vez)