И будет рыдать земля. Как у индейцев отняли Америку

Двести шайеннов, две трети которых составляли женщины и дети, были убиты практически так же, как убивали индейцы во время миннесотских волнений. «Их скальпировали, вышибали мозги, — свидетельствовал позже армейский переводчик. — [Колорадцы] ножами вспарывали животы женщинам, забивали прикладами маленьких детей, проламывали им головы и глумились над телами убитых».

«Схороните мое сердце у Вундед-Ни» и сейчас формирует представление американцев об Индейских войнах, это классика популярной исторической литературы. То, что такой важный период нашей истории до сих пор определяется работой, никоим образом не претендовавшей на соблюдение исторического равновесия, одновременно парадоксально и уникально. Ди Браун говорил в предисловии, что его задачей было «показать завоевание Американского Запада глазами его жертв», отсюда и подзаголовок книги: «История Американского Запада, рассказанная индейцами».

Шрамолицый Чарли прервал сражение через два часа, прокричав: «Кто еще жив, идите-ка отсюда подобру-поздорову!

трех толковых «сквомэнов» (так называли белых жителей фронтира, женатых на индианках).

Пусть ваши солдаты отрастят волосы, — парировал шайеннский вождь, — чтобы мы не зря о них руки марали» [10].

Солдатами Буффало (бизоньими) — то ли за изумительную боеспособность, то ли за сходство курчавых волос с бизоньей шкурой.

величайшей торжественностью Красное Облако окунул пальцы в пыль на полу, поставил свою метку на договоре, пожал руки всем собравшимся, а затем

Впоследствии Красное Облако назовет казнозарядники «ружьями, которые тараторят».

Вскоре схватка перешла в ближний бой, который лакота называют «перемешиванием соуса».

«Мы сидели с этими черными в одних окопах бок о бок, такие вот дела, — вспоминал один солдат. — Мы позволяли им ложиться спать с нами рядом, они отрезали ломти бекона своим ножом с той же стороны, что и мы»