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Aristoteles

Etica a Eudemo

  • parentejoacocompartió una citahace 2 años
    con algunos intervalos, se sometan todos
  • parentejoacocompartió una citahace 2 años
    algunos intervalos, se sometan
  • Vonlauftcompartió una citahace 3 años
    en el de poseer la ciencia o en el de servirse actualmente de ella, el que posea la ciencia, pero que no la utiliza, puede, en un sentido llamársele con razón ignorante,
  • Vonlauftcompartió una citahace 3 años
    forzado e involuntario. Recíprocamente, lo que se hace según el deseo es voluntario, porque estas afirmaciones son siempre contrarias entre sí; debiendo añadirse a esto que toda acción viciosa hace al hombre peor.
  • Vonlauftcompartió una citahace 3 años
    procede del apetito, o de la reflexión, o de la razón.
  • Vonlauftcompartió una citahace 3 años
    vanidoso es el que aspira a más que merece; el hombre de corazón bajo es el que se atribuye menos que lo que le corresponde. El pródigo es el que es exagerado en toda especie de gastos; el ruin, extraño a la liberalidad, es el que, incurriendo en el defecto opuesto, no hace ninguno. Esta observación se aplica también a los avaros y fastuosos. Éste va mucho más allá de lo conveniente; y aqu
  • Vonlauftcompartió una citahace 3 años
    hacer esto, sino raras veces y con dificultad. El que no sabe soportar el dolor, ni cuando convendría soportarlo, es un hombre flojo. El que soporta todos los sufrimientos sin distinción no tiene precisamente nombre especial, pero por metáfora se le puede llamar un hombre duro, grosero, hecho para sufrir la miseria y el mal.
  • Vonlauftcompartió una citahace 3 años
    hace ganancias miserables. El fanfarrón es el que se alaba de tener más que tiene; y el disimulado es el que finge, por lo contrario, tener menos que posee. El adulador es el que alaba a otros más de lo que merecen; el hombre hostil es el que les alaba menos de lo que conviene.

    La complacencia busca con excesivo cuidado el placer para otro; y el egoísmo consiste en
  • Vonlauftcompartió una citahace 3 años
    e, la virtud moral se refiere a todo lo que pude causar placer o dolor.
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