Igor A. Caruso

La separación de los amantes

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Este ensayo está dedicado a aquellos que han sido separados: a los amantes, a los que odian, a los indiferentes, a los perplejos y a los confiados. Con estas palabras inicia el autor su estudio de una de las experiencias más dolorosas para el hombre: la separación definitiva de aquellos a quienes se ama. Toca pues los aspectos fenomenológicos, psicoanalíticos y antropológicos de dicha separación. Por primera vez, aun cuando en la literatura de todos los tiempos haya sido tema primordial la problemática de La separación de los amantes, es presentada científicamente en toda su amplitud.
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548 páginas impresas
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Opiniones

  • Rapsoda CEcompartió su opiniónhace 5 años
    🔮Profundo
    💡He aprendido mucho
    🎯Justo en el blanco
    💧Prepárate para llorar

  • carolina carbajalcompartió su opiniónhace 5 años
    💡He aprendido mucho
    💧Prepárate para llorar

Citas

  • Anacompartió una citahace 2 años
    En la misma sección trataremos de aclarar el siguiente interrogante: ¿hasta qué punto es posible separar lo social de lo biológico? El ideal del “viejo” psicoanálisis es la reducción de lo psicológico a lo biológico y el ideal de la sociología es operar una reducción semejante, pero a la cultura.
  • Anacompartió una citahace 2 años
    Toda la cultura del hombre es una respuesta a la acción de la muerte en su vida, una defensa contra el estar en manos de la muerte. Y he aquí de nuevo la ambigüedad: esta cultura, erigida contra la muerte, se identifica luego ampliamente con su enemigo, la muerte: es opresiva y agresiva. La pasión, por su parte, es una respuesta —espontánea y anarquista— a la presencia de la muerte, una respuesta desordenada pero liberadora, y la cultura opresiva tiene que condenar a muerte, reprimir, mutilar esta otra respuesta a la muerte. La pasión, que lucha en dos frentes y se va a pique, está en sí misma infectada de muerte; también lleva los distintivos de la muerte.
  • Anacompartió una citahace 2 años
    pero de esta manera pagan a la muerte un alto precio: el asesinato simbólico del otro Yo y, en parte, también la destrucción del propio Yo.

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