La luz y la montaña

Uno debería elegir el nombre de los hijos por el placer sensorial que nos da ese conjunto de letras al pronunciarlas juntas

Ella tiene la risa siempre al borde de la boca, como si estuviese a punto de caérsele en cualquier momento

En la maternidad no hay descanso porque los hijos están presentes incluso en su ausencia

A Ramana le preguntaban mucho sobre tener un gurú y Él respondía que, en general, era necesario para la realización del Ser. Frente a esto, siempre alguien le decía que Él no había tenido uno. Ramana, imperturbable, respondía que sí, que Él había cantado himnos a Arunachala, la Montaña Sagrada, y que el gurú no necesariamente tiene que tener una forma humana.
«… después de todo, Gurú solo quiere decir guri, la concentración», le dijo Ramana a una señora bastante insistente. Me encanta esta respuesta, como si quisiera decir que la verdadera maestría consiste en lograr que la mente, finalmente, se enfoque. Incluso siento que es bastante revolucionario para la India, donde el linaje y la iniciación por parte de un maestro humano son importantes

El temor que la impermanencia suscita en nosotros, el hecho de que nada sea real y nada permanezca, se convierte, como finalmente descubrimos, en nuestro mayor aliado, puesto que nos empuja a formularnos la siguiente pregunta: si todo cambia y muere, ¿qué es realmente verdadero?

Un niño y un Sabio (jnani) son de alguna manera similares. A un niño, los hechos externos solo le interesan mientras duran y deja de pensar en ellos ni bien han pasado. Podemos decir que, aparentemente, estos hechos no dejan ninguna impresión en el niño y no lo afectan mentalmente. Pasa exactamente lo mismo con un Sabio

una palabra dolorosa o cualquier padecimiento de esos que no tienen la potencia arquetípica ni belleza de los eventos verdaderamente trágicos

Es como si mantener algunas variables fijas colaborara a que mi mente frene o se parezca más a lo que los yoguis llaman mente unidireccional, ekagra

De alguna manera, todos legislamos de manera personal nuestros intentos de calma y de encuentro con nosotros mismos o con Lo Trascendente

¿Cuánto más podré ser muro alrededor de mi propiedad verde?
¿Cuánto más podrán mis manos
ser vendaje para su daño, y mis palabras
pájaros brillantes en el cielo, un consuelo, un consuelo?
Es terrible
estar tan abierta: es como si mi corazón
tuviese rostro y caminase por el mundo.