Vida de un esclavo americano escrita por el mismo

un sistema nacido de la avaricia, fomentado por la soberbia y perpetuado por la crueldad.

Han declarado que un hombre puede ser esclavizado, que la relación entre el amo y el esclavo es un decreto divino, que restituir un esclavo fugitivo a su amo es una clara obligación de todos los discípulos de nuestro señor Jesucristo y han intentado presentar ante todo el mundo esta horrible blasfemia como si fuera un deber cristiano.

una religión que favorece al rico en detrimento del pobre, que ensalza a los soberbios por encima de los humildes, que divide la humanidad en dos clases, los tiranos y los esclavos, que dice al hombre encadenado «no te rebeles» y al opresor «sigue oprimiendo»

Para los negros no hay ley, ni justicia, ni humanidad, ni religión. La ley sobre los esclavos fugitivos considera la misericordia como un crimen e implica sobornar al magistrado que los juzga.

el testimonio de dos canallas basta para enviar al negro más decente y ejemplar a las garras implacables de la esclavitud. Su propio testimonio no tiene ningún valor, ni puede citar a ningún testigo en su defensa. El servidor de la justicia americana se ve obligado por ley a no escuchar más que a una sola de las partes: la correspondiente al opresor.[

Veo que en dichos mercados no se respetan los vínculos más sagrados; su único propósito es satisfacer la lujuria, el deseo o la rapacidad de los comerciantes de hombres, y mi alma se revuelve ante ese terrible espectáculo.

no menos de cuarenta americanos han sido acorralados y, sin previo aviso, encadenados y enviados lejos de su tierra, sufriendo las penalidades de la esclavitud y la tortura. Algunos de estos hombres tenían mujer e hijos a su cargo, pero nada de esto se tuvo en cuenta. El derecho del cazador sobre su presa está por encima del derecho conyugal y del resto de derechos vigentes en esta República

se anunciaba en todos los diarios y en folletos llamativos en los que podía leerse: «Se compran negros al contado»

se anunciaba en todos los diarios y en folletos llamativos en los que podía leerse: «Se compran negros al contado». Estos hombres iban generalmente bien vestidos y aparentaban buenos modales, siempre dispuestos a beber, invitar y jugar. La suerte de un gran número de esclavos se ha jugado a una sola carta y muchos niños han sido arrancados de los brazos de sus madres después de un trato cerrado por individuos embrutecidos por el alcohol.

¿debo acaso argumentar que es injusto convertir a los hombres en animales, robarles la libertad, obligarles a trabajar sin salario, mantenerlos ignorantes de los lazos que les unen a los demás hombres, golpearles con palos, azotarlos con el látigo, cargar sus miembros con cadenas, perseguirlos con perros, venderlos en pública subasta, separarlos de su familia, arrancarles los dientes, causarles quemaduras, hacerles pasar hambre para que obedezcan y se sometan a sus amos? ¿Debo acaso argumentar que un sistema así, tan manchado de sangre, tan indigno, es injusto? No, no lo haré.

¡Lo que es inhumano no puede ser divino!

¿Es preciso que intente demostrar que el esclavo es un hombre? Este punto ya está aceptado por todos y nadie lo pone en duda.

La luz del sol que os dio vida y salud, a mí me trajo el látigo y la muerte.

Es nuestro deber recordar que su monumento[80] se erigió a costa de sangre humana y que aquellos que trafican con los cuerpos y las almas de seres humanos

En el Estado de Virginia hay setenta y dos delitos que, de ser cometidos por un negro (no importa lo ignorante que pueda ser), le supondrían a este la pena de muerte; mientras que tan sólo dos de esos delitos acarrearían esa misma pena si se tratara de un blanco.

«Así es precisamente como tú y tus hermanos abolicionistas no vais a lograr producir una impresión favorable en la opinión pública. Si argumentaras más y denunciaras menos, si persuadieras más y reprendieras menos, tu causa tendría muchas más posibilidades de triunfar». A lo que yo respondo que, cuando todo está claro, no hay nada que discutir

El pasado sólo nos importa en tanto puede sernos útil para el presente y el futuro.

Estos hombres sienten auténtico terror ante cualquier tipo de cambio (excepto al intercambio monetario, el único del que son partidarios).

Tomar partido por el bien y en contra del mal, por el débil y en contra del fuerte, por el oprimido y en contra del opresor: ahí está el mérito, un mérito que, más que ningún otro, parece estar muy poco de moda en nuestros días.

«¿No los he de castigar por estas cosas?», dijo el Señor, «De tal nación, ¿no se vengará mi espíritu